 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1866 - 722 pàgines
...l'une des causes efficientes, l'autre des finales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'està-dire entre Dieu, considéré comme architecte de la machine de l'univers, et Dieu considéré comme monarque de... | |
 | Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik - 1867 - 642 pàgines
...l'un des causes efficientes, l'autre des finales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'est à dire entre Dieu, considéré comme monarque de la cilé divine, et des esprits. Cette harmonie... | |
 | 1867 - 646 pàgines
...îles causes efficientes, l'autre des (¡nales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'est à dire entra Dieu, considéré comme monarque de la cité divine, et des esprits. Cette harmonie... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1874 - 862 pàgines
...naturel des causes finales et le règne naturel des causes efficientes, il existe une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'est à-dire entre Dieu considéré comme le monarque de la divine cité des esprits, et Dieu considéré... | |
 | Denis Diderot - 1876 - 560 pàgines
...tous sous le monarque le plus parfait. Cette cité, cette monarchie est le monde moral dans le inonde naturel. H ya aussi la même harmonie préétablie...cité des esprits. Les choses, en conséquence de celte hypothèse, conduisent à la grâce par les voies de la nature. Ce monde sera détruit et réparé... | |
 | René Lavollée - 1892 - 438 pàgines
...règne des causes finales, •••• ou lois des appétitions des âmes. « Bien plus, il ya accord entre le règne physique de la « nature et le règne moral de la grâce. Et Dieu, comme «architecte, contente en tout Dieu, comme législateur (4). » Pour être moins incomplet,... | |
 | René Lavollée - 1892 - 432 pàgines
...et le règne des causes finales, .i ou lois des appétitions des âmes. « Bien plus, il ya accord entre le règne physique de la « nature et le règne moral de la grâce. Et Dieu, comme « architecte, contente en tout Dieu, comme législateur (4). » Pour être moins incomplet,... | |
 | Henri Berr - 1899 - 544 pàgines
...réaliser toujours plus dans la causalité même : ou encore, comme dit Leibnitz, il y a harmonie « entre le règne Physique de la Nature et le règne Moral de la Grâce, c'est-à-dire entre Dieu considéré comme Architecte de la Machine de l'univers, et Dieu considéré comme Monarque de... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1900 - 894 pàgines
...l'un des causes efficientes, l'autre des finales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'est-à-dire entre Dieu, considéré comme architecte de la machine de l'univers, et Dieu considéré comme monarque de... | |
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Comme nous avons établi ci-dessus une harmonie parfaite entre deux règnes naturels, l'un des causes efficientes, l'autre des finales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la... 
