L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps est la fable ; l'âme , la moralité. Oeuvres completes - Pàgina iiiper Jean de La Fontaine - 1826 - 493 pàginesVisualització completa - Sobre aquest llibre
| Jean de La Fontaine - 1871 - 388 pàgines
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corpsesjja^ fable ; l'âme, la.nif>raii«4. Aristote n'admet dans laTaBlêqueles animaux; il en exclut... | |
| Jean de La Fontaine - 1872 - 530 pàgines
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...des fabulistes * ne l'a gardée ; tout au contraire de la moralité , dont aucun ne se dispense. Que s'il m'est arrivé de le faire, ce n'a été que dans... | |
| Charles Rozan - 1876 - 450 pàgines
...que vous découvrirez maintenant avec tant de plaisir. La Fontaine a dit lui-même : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...l'âme : le corps est la fable; l'âme, la moralité. » Dans la fable, telle qu'il nous l'a donnée, il ya quelque chose de plus : — la poésie. Parmi... | |
| Jean de La Fontaine - 1877 - 134 pàgines
...des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...est moins de nécessité que de bienséance, puisque 6 Petit-Monde, the Greek fuKp6Koff/juis = ' man,' as compared ' the universe.' ni Ésope, ni Phèdre,... | |
| Louis Lacombe, Jean de La Fontaine - 1877 - 396 pàgines
...des préfaces ; cependant je n ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...les hommes et les plantes. Cette règle est moins dn nécessité que de bienséance, puisque ni Ésope, ni Phèdre, ni aucun des fabulistes ne l'a gardée... | |
| Jean de La Fontaine - 1877 - 522 pàgines
...préfaces, cepen- 10 dant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...moralité. Aristote n'admet dans la fable que les ani- 1 5 maux; il en exclut les hommes et les plantes. Cette règle est moins de nécessité que de... | |
| Jean de La Fontaine - 1878 - 402 pàgines
...quoi les fables travaillent.; les premières Dotions de ces choses proviennent d'elles. L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler...corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme est la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux ; il en exclut les hommes et les plantes.... | |
| Jean de La Fontaine - 1883 - 718 pàgines
...^articulam undique Detectam, et Intanl lcoait I'im stomacho apposuisse nostro. de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...fable que les animaux ; il en exclut les hommes et les plantesi. Cette règle est moins de nécessité que de bienséance, puisque ni Ésope, ni Phèdre,... | |
| Jean de La Fontaine - 1883 - 724 pàgines
...infant /rouis y'im stomacho apposuisse nostro. de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parlies, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme....animaux ; il en exclut les hommes et les plantes*. Celte règle est moins de nécessité que de bienséance, puisque ni Esope, ni Phèdre, ni aucun des... | |
| Jean de La Fontaine - 1883 - 394 pàgines
...raison de la conduUe de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable :...moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux; lien exclut les hommes et les plantes. Cette régle est moins de necessité que de bienséance, puisque... | |
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