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" Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. "
Helvétius, sa vie et son œuvre: d'après ses ouvrages, des écrits divers et ... - Pàgina 463
per Albert Keim - 1907 - 719 pàgines
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Les moralistes français du seizième siècle

Albert Desjardins - 1870 - 582 pàgines
...celuici, admet la certitude, particulièrement en matière de morale : « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience; » et plus loin, se séparant ouvertement...
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Les moralistes francais du seizième siècle

Albert Desjardins - 1870 - 568 pàgines
...celuici, admet la certitude, particulièrement en matière de morale : « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience; » et plus loin, se séparant ouvertement...
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Les moralistes français du seizième siècle

Albert Desjardins - 1870 - 572 pàgines
...celuici, admet la certitude, particulièrement en matière de morale : « II est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience ; » et plus loin, se séparant ouvertement...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - 1870 - 966 pàgines
...virtuti conscientia majus est. (Cic., Tmc., II, 26.) « II est au fond ^des âmes, dit Rousseau, un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes , nous jugeons nos propres actions et celles d'autrui, comme bonnes ou mauvaises , et c'est à ce principe que je donne...
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Les moralistes français, du seizième siècle

Albert Desjardins - 1870 - 566 pàgines
...celuici, admet la certitude, particulièrement en matière de morale : « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nousjugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je...
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La Critique philosophique, Volums 5-6

1874 - 860 pàgines
...principes de morale, partout les mêmes notions du m'en et du mal... Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. Mais à ce mot, j'entends s'élever de toutes...
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J.-J. Rousseau et ses oeuvres: biographie et fragments

Jean-Jacques Rousseau - 1878 - 348 pàgines
...j'ai rassemblées, et celle de bonté qui en est une snite nécessaire..... Il est au fond des ames un principe inné de justice et de vertu, sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. Mais à ce mot j'entends s'élever de toutes...
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La morale universelle, essai sur l'universalité des principes de la morale

Auguste Eschenauer - 1882 - 488 pàgines
...quand il dit : 1 Essais sur l'entendement, liv. iv, ch. n, §f| 2 et 8. « II est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu sur lequel,...actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. » Mais ne va-t-il pas un peu loin quand,...
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Pédagogie à l'usage de l'enseignement primaire

Paul Rousselot - 1883 - 560 pàgines
...partout et toujours on porte le jugement du juste et de l'injuste. « Il est au fond de nos âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos propres actions et celles d'autrui, comme bonnes ou mauvaises '. » Une action n'est pas bonne ou mauvaise...
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Cours de philosophie

Ernest Regnault - 1883 - 598 pàgines
...et d'honnêteté, partout les mêmes notions du bien et du mal... 11 est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maxime^, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises. » (Emile, t. II.)...
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