Journal asiatiqueSociété asiatique., 1849 Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly). |
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Frases i termes més freqüents
2º lune Abkhaz Abou'lfaradj Abou'lféda Alamout année Antar Arabes Arménie Arméniens brâhmane cavaliers chacal chevalerie chirb Constantine crocodile d'Ibn-Alathir d'Ohsson Dieu dynastie eben Égypte émir envoya femme fils galib Gangadatta Géorgie Géorgiens gibier Haçan Héraclius Hiver sans neige hommes Ibn-Alathir Ilghazi Ismaéliens j'ai jour Journal asiatique K'lem tifinag Kesra khalife Khazars Khélath Khosrouân l'an l'année l'atabeg l'émir Abou l'hégire lune avril manger Mirkhond Mohammed mois Mongols mort Moundhir musulmans pays père Persans Perse Petchénègues prince rebi règne Reinaud saïd saint Seldjoukides singe sultan Thogril texte Thougga Tiffech Tiflis tomba du givre traduction troupes Tunis zèbh ابن اسحاق الامير ابو السلطان الشيخ الله الى ان اول اولدی ایدوب بجاية بلاد بن به بها بو تونس ثم چون حفص زاهد زكرياء سنة عبد عشر على عليه في فيه که لا له محمد من نگری وثمانين وستماية وفى وكان يوم
Passatges populars
Pàgina 165 - ... ancien que le genre humain, la Genèse «n'aura rien de contraire à celle découverte : car il vous est «permis de voir dans chacun des six jours autant de périodes de tems i> indéterminés, et alors vos découvertes seraient le commentaire «explicatif d'un passage dont le sens n'est pas entièrement «fixé.
Pàgina 380 - Cuba , et priait Dieu de l'éclairer. On le voyait, le dos appuyé contre le mur du temple, se livrer à de pieuses méditations , dont il sortait en s'écriant : «Seigneur! si je savais de quelle manière « tu veux être servi et adoré, j'obéirais à ta volonté;
Pàgina 536 - un instrument composé d'un morceau de bois , aux deux extrémités duquel une corde est attachée de manière à former un arc. Les maîtres d'école et les chefs d'atelier ont tous une falaca, et s'en servent pour châtier les enfants. Ils passent les jambes du patient entre le bâton et la corde, puis tournent l'instrument plusieurs fois sur lui-même pour les étreindre fortement et le réduire à'l'iminobilité. Dans celte posture, ils lui assènent des coups de bâton sur la plante des pieds.
Pàgina 439 - Mémoire géographique, historique et scientifique sur l'Inde antérieurement au milieu du xie siècle de l'ère chrétienne, d'après les écrivains Arabes, Persans et Chinois, par M. Reinaud, membre de l'Institut de France, etc. Paris, Imprimerie nationale, 1849.
Pàgina 51 - Le tellis se compose d'un carré long dont les deux petits côtés sont cousus sur le milieu de la pièce. On obtient ainsi deux fourreaux qui ont chacun une extrémité fermée. L'étoffe est une laine rayée. Lorsque l'Arabe n'a plus à se servir du tellis comme sac, il le découd et en forme un tapis long.
Pàgina 165 - Fouillez, tant que vous voudrez, dans les entrailles de la terre; si vos observations ne demandent pas que les jours de la création soient plus longs que nos jours ordinaires, nous continuerons de suivre le sentiment commun sur la durée de ces jours : si, au contraire, vous découvrez d'une manière évidente, que le globe terrestre, avec ses plantes et ses animaux, doit être de beaucoup plus ancien que le genre humain, la Genèse n'aura rien de contraire à cette découverte ; car il vous est...
Pàgina 153 - Buckland, 2 vol. in-8°; London, i836, p. 18, note, où est cité un ouvrage de M. Silliman sur la concordance de la géologie avec l'histoire sacrée...
Pàgina 37 - Nous commençâmes l'ascension d'une montagne raboteuse et escarpée, sur la cime, ou plutôt autour des côtés'de laquelle (car il renfermait une portion considérable de la partie supérieure) courait un mur solidement bâti en pierres. Sur le sommet est une tour qui , étant entièrement renfermée dans l'enceinte du mur extérieur, était probablement destinée seulement à servir de vigie. Sur un côté, au-dessus d'un profond ravin , il paraît y avoir eu une résidence considérable, qui...
Pàgina 158 - J*-Q>, jour, est employé dans le calendrier en opposition avec le mot nuit dans un sens restreint. mais ce n'est plus seulement le jour naturel, c'est aussi le jour civil, jour de vingt-quatre heures, c'est-à-dire le temps pendant lequel le soleil effectue sa révolution diurne, et plus largement des espaces de temps plus ou moins longs qualifiés de jour. Aussi , quand les Arabes veulent parler d'une période illimitée, ils ne se servent pas du motjLgj, mais du mot ^«yj; ainsi on dit Â-*LuiJt...
Pàgina 27 - Cette période est l'époque fixée pour le jour de la résurrection 2 ; il faut que les hommes soient intérieurement avec Dieu et qu'ils n'attachent aucune attention au culte extérieur. » Après ces paroles, il descendit, rompit le jeûne et commit toutes sortes d'actes défendus. Ses sujets l'imitèrent; ils appelèrent ce jour la fête de la résurrection, ^UiiJi <XA*, et en firent le commencement d'une ère, ne daignant plus tenir aucun compte de celle de l'hégire.