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" Nous naissons pourtant avec elle ; nous naissons donc injustes, car tout tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie, dans le corps... "
Cours de philosophie: rédigé d'après le nouveau programme pour le ... - Pàgina 176
per Eugène Geruzez - 1840 - 287 pàgines
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Pensées, Volum 2

Blaise Pascal - 1812 - 402 pàgines
...injustes. Car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre bu gênerai ; et la penlr vers soi est le commencement de tout désordre, en...les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps plus généra). Quiconque ne hait point en soi cet amour-propre et cet instinct qui le...
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Pensées, Volum 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pàgines
...injustes. Car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la ponte Vers soi est le commencement de tout désordre , en...etc. Si les membres des communautés naturelles et i civiles tendent au bien du corps , les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volum 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 pàgines
...donc injustes, car tout tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie, dans le corps particulier de l'homme. * La volonté est donc dépravée. Si les membres des communautés...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volum 2

Pierre Gourju - 1816 - 470 pàgines
...injustes. Car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie , etc. HOTE. Nous naissons injustes ; car chacun tend à sol : cela, est contre tout ordre. Cela est selon...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pàgines
...injustes ; car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la aux ne sont, quoique éloignés autre corps plus général. injuste et impossible d'y arriver , puisque tou: demandent la même chose....
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 pàgines
...pente vers soi est le commencement de lout désordre, en guerre, en police, en éco nomic, etc. £2 te de , autre corps plus général. Quiconque ne hait point en soi cet amourpropre et cet instinct qui le porte...
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - 1839 - 702 pàgines
...injustes, car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre,...les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps plus général. Quiconque ne hait point en soi cet amour-propre et cet instinct qui le...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Volum 3

Démonstrations - 1843 - 680 pàgines
...donc injustes; car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général, et la pente vers soi est le commencement de tout désordre..., etc. Si les membres des communautés naturelles ft ciriles tendent au bien du corps, les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps...
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Histoire des idées sociales avant la révolution française; ou, Les ...

François Villegardelle - 1846 - 234 pàgines
...rapproche tout et rend tout nécessaire. » « II faut tendre au bien général , dit encore Pascal, car la pente vers soi est le commencement de tout désordre,...en économie, etc. Si les membres des communautés civiles tendent au bien du corps, les communautés elles-mêmes doivent tendre à un autre corps plus...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 pàgines
...donc injustes; car chacun tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général; et la en des crimes. Dans cent ans le monde subsistera encore...entier : ce sera le même théâtre et les mêmes autre corps plus général. Quiconque ne hait point en soi cet amourpropre et cet instinct qui le porte...
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