The British Moralists on Human Nature and the Birth of Secular Ethics

Portada
Cambridge University Press, 31 de jul. 2006
Uncovering the historical roots of naturalistic, secular contemporary ethics, in this volume Michael Gill shows how the British moralists of the seventeenth and eighteenth centuries completed a Copernican revolution in moral philosophy. They effected a shift from thinking of morality as independent of human nature to thinking of it as part of human nature itself. He also shows how the British Moralists - sometimes inadvertently, sometimes by design - disengaged ethical thinking, first from distinctly Christian ideas and then from theistic commitments altogether. Examining in detail the arguments of Whichcote, Cudworth, Shaftesbury, and Hutcheson against Calvinist conceptions of original sin and egoistic conceptions of human motivation, Gill also demonstrates how Hume combined the ideas of earlier British moralists with his own insights to produce an account of morality and human nature that undermined some of his predecessors' most deeply held philosophical goals.

Des de l'interior del llibre

Continguts

Secció 1
7
Secció 2
12
Secció 3
30
Secció 4
38
Secció 5
58
Secció 6
77
Secció 7
83
Secció 8
100
Secció 11
141
Secció 12
156
Secció 13
168
Secció 14
201
Secció 15
209
Secció 16
214
Secció 17
226
Secció 18
241

Secció 9
118
Secció 10
135
Secció 19
262

Altres edicions - Mostra-ho tot

Frases i termes més freqüents

Passatges populars

Pàgina 21 - God hath set up two lights to enlighten us in our way — the light of reason, which is the light of His creation ; and the light of Scripture, which is After-Revelation from Him. Let us make use of these two lights, and suffer neither to be put out.

Informació bibliogràfica