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" Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets s'offrent à moi séparés, isolés, tels qu'ils sont dans la nature; par la comparaison, je les remue, je les transporte pour ainsi... "
Helvétius, sa vie et son œuvre: d'après ses ouvrages, des écrits divers et ... - Pàgina 463
per Albert Keim - 1907 - 719 pàgines
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Émile: ou de l'education, Volum 2

Jean-Jacques Rousseau - 1792 - 378 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savais pas avoir auparavant. Apercevoir c'est sentir, comparer c'est juger : juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les objets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dan» la nature...
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Œuvres: Émile

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 650 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger ; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets s'offrent à moi séparés, isoles, tels qu'ils sont dans la nature; par...
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Émile: ou, De l'éducation

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 412 pàgines
...les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir anparavant. Appercevoir c'est sentir; comparer c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les objets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dans la nature;...
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Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volum 9

Jean-Jacques Rousseau - 1820 - 632 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets s'offrent à moi séparés, isolés, tels qu'ils sont dans la nature;...
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Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique ...

Jean-Jacques Rousseau - 1823 - 558 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savais pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dans la nature;...
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Oeuvres de J.J. Rousseau, Volum 9

Jean Jacques Rousseau - 1826 - 542 pàgines
...faculté de les comparer , je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les obj ets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dans la nature;...
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Œuvres, Volum 9

Jean-Jacques Rousseau - 1826 - 550 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les objets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dans la nature...
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Oeuvres complètes, Volum 3

Jean-Jacques Rousseau - 1830 - 488 pàgines
...faculté de les comparer, je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les objets s'offrent à moi séparés , isolés , tels qu'ils sont dans la nature...
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OEuvres complèted de J. J. Rousseau, avec des notes historiques: La nouvelle ...

Jean-Jacques Rousseau - 1836 - 844 pàgines
...faculté de les comparer., je me sens doué d'une force active que je ne savois pas avoir auparavant. Apercevoir , c'est sentir ; comparer , c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation , les objets s'offrent à moi séparés, isolés, tels qu'ils sont duns lu nature;...
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Cours de controverse catholique, Volum 2

Louis Auguste Delalle - 1838 - 546 pàgines
...démontrée par E.ousseau,que je ne conçois pas ce qu'on pourrait opposer à ses raisonnements. « Apercevoir c'est sentir, comparer c'est juger : juger » et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets » s'offrent à moi séparés, isolés, tels qu'ils sont dans la nature...
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