De Jansenismi origine, doctrina, historia, Volum 1apud Jos. Graveur, 1863 - 143 pàgines |
Altres edicions - Mostra-ho tot
De Jansenismi origine, doctrina, historia: Libellus, quem scripsit ..., Volum 1 Joannes Klein Visualització completa - 1868 |
Frases i termes més freqüents
absolute actus adjutorium agendum Alexandro VII archiepiscopus Augustini Augustinus Baji bonum Calv Calvini Calvinus Champs Christi Christum Clemente XI coactione coelestis Concilio Tridentino cooperari cujus Cyran d'Avril Decembre delectatio deum Deus divina doctrinam ecclesia ecclesiae effectum efficacem efficacis efficax ejusmodi epistola errores exinde fidei fuisse Gotheschalci grace gratiae Gregorio XIII haeresi haeresis Haereticus heretiques hominem hominis homo humanae infidelium innocenti Janseniani Jansenii Jansenismi Jansenistae Jansenius Jesuitarum Jesuitas justitia juxta Kurtz l'Eglise libero arbitrio libertatem liberum arbitrium libro Louvain Lovanii Maistre malum Mars Molinae Monsieur naturalis necessario necessitatem neque nihil Nouvelle Biographie omnibus opera originali papa parati sumus hanc peccata peccatum peccatum originale physice posse possit potest prae praedestinati praedestinatianorum praedestinatione profecto prop Propositio propositionibus qu'il quinque propositiones quum San-Cyranus semper sensum sicut sine gratia sive statu naturae lapsae strare parati sumus tamen Tourn Tournely Urbano VIII vere Vergier voluntas voluntatem voluntatis
Passatges populars
Pàgina 30 - Semipelagiani admittebant praevenientis gratiae interioris necessitatem ad singulos actus, etiam ad initium fidei; et in hoc erant haeretici, quod vellent eam gratiam talem esse, cui posset humana voluntas resistere vel obtemperare. 5. Semipelagianum est dicere, Christum pro omnibus omnino hominibus mortuum esse aut sanguinem fudisse.
Pàgina 143 - Sic voluntas humana in medio posita est, ceu jumentum; si insederit Deus, vult et vadit, quo vult Deus.... Si insederit Satan, vult et vadit, quo vult Satan; nee est in ejus arbitrio ad utrum sessorem currere, aut eum quaerere, sed ipsi sessores certant ob ipsum obtinendum et possidendum
Pàgina 123 - ... 44. Non sunt nisi duo amores , unde volitiones et actiones omnes nostrae nascuntur: amor Dei, qui omnia agit propter Deum, quemque Deus remuneratur, et amor quo nos ipsos ae mundum diligimus, qui quod ad Deum referendum est non refert, et propter hoc ipsum fit malus.
Pàgina 79 - Christus Jesus Dominus noster, sicut nullus homo est, fuit, vel erit cujus natura in illo assumpta non fuerit, ita nullus est, fuit, vel erit homo, pro quo passus non fuerit, licet non omnes passionis ejus mysterio redimantur.
Pàgina 79 - Dominus noster, sicut nullus homo est, fuit, vel erit cujus natura in illo assumpta non fuerit, ita nullus est, fuit, vel erit homo, pro quo passus non fuerit, licet non omnes passionis ejus mysterio redimantur. Quod vero omnes passionis ejus mysterio non redimuntur, non respicit ad magnitudinem et pretii copiositatem, sed ad infidelium et ad non credentium ea fide, quae per dilectionem operatur, respicit partem; quia poculum humanae salutis, quod confectum est infirmitate nostra et virtute divina,...
Pàgina 122 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Pàgina 78 - Deus omnipotens omnes homines sine exceptione vult salvos fieri, licet non omnes salventur. Quod autem quidam salvantur, salvantis est donum; quod autem quidam pereunt, pereuntium est meritum.
Pàgina 63 - Haec prima sit agendorum. regula: Sic Deo fide, quasi rerum successus omnis a te, nihil a Deo penderet; ita tamen eis operam omnem admove, quasi tu nihil, Deus omnia solus sit facturus».
Pàgina 74 - Notum sit Dilectioni vestrae, quod quidam Gyrovagus Monachus, nomine Gothescalc, qui se asserit sacerdotem in vestra parochia ordinatum, de Italia venit ad nos Moguntiam...
Pàgina 71 - Aliquos vero ad malum divina potestate praedestinatos esse, non solum non credimus, sed etiam si sunt qui tantum malum credere velint, cum omni detestatione illis anathema dicimus.