Gracias se deben dar a Dios así por lo bueno como por lo malo.-D. 3. C. 15. Guerra, qué causas han de preceder para que sea justa --D. 3. C. 23. Gracias se deben dar a Dios porque en las tribulaciones nos asista.-D. 2. C. 16, Gobernador, debe asistir personalmente a las pagas y socorros que se dan a sus soldados.-D. 3. C. 16. Guerra injusta, cómo se contrae.--D. 3. C. 23. Guedejas, vituperadas principalmente en los soldados.-D. 3. C. 34. H. Herejes, quiénes lo son, y de como estos indios de Chile nunca lo han sido ni lo son. -D. 4. C. 9. Hijos, son la honra del matrimonio y la dignidad dél.--D. 1. C. 8. Hijos, por la mayor parte son patricidas.-D. 1. C. 16. Hijos de la patria, se dolieran mas de ella si la gobernaran.-D. 4. C. 37. Hijos que saben honrar y servir a sus padres, tienen consigo la bendicion de Dios. -D. 1. C. 25. Honras y festejos que 5. C. 24. hicieron al autor en los fuertes y presidios, ya rescatado.—D. Honores y oficios, son el prin ipio y el oríjen de los vicios.-D. 5. C. 2. Hombre, en qué se asemeja a Dios y por qué Dios no se dice que es semejante a él.— D. 2. C. 6. Hija del amo del autor, lo que le pasó con ella estando en el monte emboscado.-D. 2. C. 17. Humanos bienes, pasan luego y se marchitan en flor.-D. 2. C. 5. Hueies llaman a los indios hechiceros médicos y nefandos; su traje y costumbres se manifi estan.-D. 2. C. 29. I. Ignorancia, la tenemos de lo que nos importa saber en nuestras casas cuando son patentes actos.-D. 3. C. 12. Invierno riguroso que pinta Ovidio y Virjilio a nuestro intento.-D. 1. C. 9. Inhumanidad nunca vista en mujeres.-D. 3. C. 11. Inhumanidades de los pasados.-D. 3. C. 10. Intereses de los que van por los situados del ejército.-D. 4. C. 21. J. Jordan, rio cortesano porque reprimió sus aguas en la presencia del arca y los sacerdotes, y en la de la Santísima Trinidad no hizo otro tanto.-D. 4. C. 38. Jumento bruto, reprehende al avariento.-D. 3. C. 20. Jueces, son llamados dioses por el Supremo Dios los ajustados y justos, y al contrario los otros, demonios.--D. 2. C. 2. Judios, juzgaban que eran libres por hijos de Abraham, sin atender al fin del capítulo del profeta Jeremías.--D. 4. C. 2. Justicia, ménos se halla adonde hai sobra de jueces y mas tribunales.-D. 4. C. 30. Jueces, deben estar limpios de culpa para limpiar y enmendar a otros.-D. 4. C. 32. Jueces, aprendan de Jedeon a no sujetarse a ruegos ni a vender la justicia.-D. 4. C.32. Justicia, lo que es y cómo la difinen.-D. 1. C. 3. Justicia, adonde se hallare y tuviere feliz asiento, se hallará la paz.-D. 1. C. 13. Jueces, deben examinar bien la verdad y no juzgar por el primer informe.--D. 1. C. 13. Justo, no halló ninguno el profeta en su pueblo, y fueron peores los grandes que los chicos.-1). 4. C. 33. Justo, no pierde este título el que se levanta luego aunque caiga.-D. 5. C. 12. L. Lágrimas de mujeres, engañosas y perjudiciales.-D. 5. C. 8. Lientur, indio agradecido, y lo muestra siendo enemigo nuestro.-D. 1. C. 6. Líricos versos descubriendo la hermosura de un aposento de piedra que formó naturaleza.-D. 1. C. 15. Ladrones son los superiores que no entran por la puerta principal de su rebaño, que es Cristo.-D. 3. C. 21. Labrador, con su asistencia hace mas fértil el campo.-D. 4. C. 6. Lamentacion de San Bernardo, y a su imitacion el autor.-D. 2. C. 31. Llorar sin gana era antigua costumbre, y la imitan estos indios naturales de Chille.D. 2. C. 30. Llorar a solas sin tener quien le ayude a sentir el mal, es mas penoso y atormenta mas.-D. 1. C. 17. Letrados, la muchedumbre es ruina y peste de las ciudades.-D. 4. C. 29. Letras y armas aunadas sirvieran de muralla y de defensa a los presidios.-D. 4. C. 34. Lei, y la razon deben predominar a todas las acciones.--D. 4. C. 27. Llorar de la suerte que lo acostumbran estos indios chillenos por sus difuntos.-D. 2. C. 28. Libre, ninguno lo es, sino es el que tiene entendimiento y capacidad.-D. 2. C. 13. Libertad, lo que sea y su difinicion.-D. ibidem. Lujuria, es hermana de la embriaguez.-D. 2. C. 13. M. Madrastra de sus hijos es la patria.-D. 1. C. 16. Mancebo, presume ser eterno, y mal presume, dijo Ciceron.-D. 2. C. 4. Maches llaman a los curanderos cuyas acciones endemoniadas vió el autor.-D. 2. C. 19. María Santísima comparada al vellocino y Cristo Señor nuestro al rocío. -D. 2. C. 21. María Santísima concibió el Verbo Eterno por obra del Spíritu Santo, y los argumen tos contra los herejes.-D. 2. C. 2!. Malos y perversos, no tienen verdadero conocimiento de las obras de los santos.-D. 3. C. 11. Maligno spíritu, es tambien spíritu de Dios.-D. 3. C. 12. María Santísima es la puerta de la gracia, y lo que pide a su hijo lo alcanza.-D. 3. C. 17. María Santísima del Pópulo, abogada del autor desde sus tiernos años, y cómo.-D. 5. C. 9. María Santísima, invocado su santo nombre, mas presto nos oye y favorece que Cristo Señor nuestro, y porqué.-D. 5. C. 10. María Santísima es llave del cielo, que le abre siempre y no lo cierra como Elias.Ibid. María Santísima, víspera de su inmaculada Concepcion llegó el autor a ojos de su padre, rescatado.-D. 5. C. 25. Mansedumbre y cortesía en el hablar, obliga y tiempla al mas desatento y descortes. D. 3. C. 28. Maulican, amo del autor, llega a casa de Mollbunante a despedirse de su cautivo, y lo que pasó.--D. 5. C. 18. Mensajeros enviados con fraude de un cacique enemigo del autor y de su amo, y lo que pasó.-D. 5. C. 1. Mentir en daño del prójimo es pecado mortal y grave.---D. 3. C. 13. Ministro que sirve con amor al príncipe, le dice las verdades y lo que le importa.-D. 1. C. 5. Miserables, y a los aflijidos aun los árboles les niegan sus sombras.-D. 1. C. 18. Miembros del cuerpo, deben fomentar a la cabeza porque se conservan.--D. 3. C. 33. Moral que se saca de la conversacion del anciano.-D. 4. C. 3. Montes y cerros altos, en ellos acostumbran hacer sus entierros estos indios a imitacion de los reyes antiguos.--D. 2. C. 29. Mozos que quieren ser maestros de los sabios, son ignorantes: enseñólo así Cristo Señor nuestro.-D. 5. C. 16. Mollbunante, mensajero, llegó con los despachos y resolucion del viaje del autor.-D. 5. C. 9. Mollbunante sale con el autor de casa de Tureupillan para tierra de cristianos.-D. 5. C. 17. Monja cautiva, obligó con su compostura y traje penitente a reprimir el apetito ardiente de un bárbaro jentil.-D. 4. C. 16. Morir de dia con el sol es particularidad y prenuncio de la salvacion. -D. 2. C. 27. Mujer estéril tiene dos pérdidas, y se declara por qué.-D. 1. C. 8. Muerte, a ninguno perdona.-D. 2. C. 28. Mujer ebria es atrevida y libre.-D. 3. C. 2. Mujeres romanas, les era prohibido beber vino, y lo tenian por lei.-D. 3. C. 2. Mujer desnuda, incita al mas ajustado.-D. 3 C. 34. Mujer de buen gusto que se aficionó de un soldado sin melenas y empolvado.--D. 3. C. 34. Mujer que recibe, está obligada a dar y la pide mas bien.-D. 4. C. 4. Mujer, no hai ninguna que le pese ser solicitada y aplaudida de hermosa.-D. 4. C. 4. Mujeres recatadas y compuestas, reprimen la mayor desenvoltura. –D. 4. C. 16. Muertos y difuntos, el que los alaba no tema calumnia de lisonjero.-D. 5. C. 4. Mujeres, sus propias calidades y condiciones en comun definidas por un anciano indio.-D. 5. C. 8. Mujeres, los daños que causan sus halagos, fundados en sus intereses.-D. 5. C. 8. Mujer, una sola basta para destruir el mundo.-D. 5. C. 8. Mujeres, son alabadas las buenas y su sexo.-D. 5. C. 8. Muerte, se halla las mas veces en lo que piensa uno tener vida.-D. 3. C. 19. N. Naturaleza de la carne, es mala, y trae consigo la guerra que le aflije.-D. 3. C. 18. Negar a uno lo que necesitado pide, es sacarle las colores a la cara.-D. 4. C. 38. Naturaleza, es opuesta a la crueldad o la crueldad contra ella.-D. 3. C. 22. Nacimiento, es el primer fuerte o castillo de las fronteras, y adonde se rescató el autor.-D. 5. C. 19. Necio es el que quiere hacer y obrar lo que no sabe y meterse en oficio que no ha aprendido.-D. 3. C. 8. Nobleza, en la virtud consiste, y la principal se orijinó de ella.-D. 4. C. 37. 0. Obrar consideradamente, es mas que pensar prudente.-D. 2. C. 18. Ocasion, no se debe perder porque se halla mal despues que ha pasado.-D. 1. C. 9. Oficio, cada uno trate del que le toca, y andará todo ajustado.-D. 5. C. 7. Oficios, si se comunicasen sin interes a los que son dignos, tuviera el Rei nuestro señor ministros mas legales.-D. 3. C. 33. Oficios vendidos, son de grandes perjuicios a las repúblicas.-D. 3. C. 5. Ofrecer dineros por los oficios, era antiguo achaque.-D. 1. C. 35. Oir es mas seguro que hablar.-D. 4. C. 18. Olofernes, le imitan algunos ministros en la soberbia y en no dar crédito a lo que im porta.-D. 1. C. 5. Oraciones y ruegos en comunidad, ponen apremios a la misericordia de Dios.-D. 5. C. 21. Oracion en verso que hizo el autor en su cautiverio y decia cada dia.-D. 5. C. 10. Oracion, es arma que hiere de léjos mas veloz que la saeta.-D. 5. C. 9. Oro y metal rico, que adonde nace y se cria, facilmente se truecan las palabras.-D. 4. C. 26. Oracion latina traducida en verso.-D. 3. C. 25. Oracion, para los efectos que es, y si es conveniente orar.-D. 2. C. 26. Oracion, la fuerza que tiene y los efectos que causa.-D. 5. C. 13. Ojos, por ellos entra el deshonesto apetito y por embriaguez el ardor.--D. 2. C. 13. Obedecer ha de saber quien quisiere bien mandar.--D. 1. C. 2. Obedecer es la precisa obligacion del soldado.--D. 1. C. 2. Ocio, es oríjen de la maldad.-D. 1. C. 9. Ocio, del que gozan los súbditos suele orijinarse grandes daños a las repúblicas.-D. 4. C. 13. Ocio, es una bomba adonde se agregan y juntan las inmundicias todas de los vicios.D. 5. C. 8. P. Protestacion del autor y resignacion a nuestra santa fee católica. --D. 5. C. 26. Paz, adonde está el hijo de ella hai permanencia.-D. 3. C. 10. Pan, le dió Dios a su pueblo, y dándole pan le dió piedra: explícase cómo.-D. 1. C. 2. Pretendiente de oficio que no sabe administrarle, y lo que le pasó con el gobernador 2 quien le pedia.—D. 5. C. 7. Palabras ásperas, aumentan el furor y las humildes y mansas quiebran la ira.-D. 1. C. 6. Pecados, los que son conocidos y los tienen por delitos estos indios bárbaros.-D. Peligro grande, le tiene el que se vale de su enemigo ofendido.-D. 3. C. 6. Penitencia, no se consigue bien entre deleites y gustos.-D. 2. C. 5. (1). (1) El resto de este inder falta en el MS. |