Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des hommmes et des choses, des sciences, des lettres et des arts: avec l'indication des ouvrages où les divers sujets sont développés et approfondis, Volum 21Th. Lejeune, 1832 |
Altres edicions - Mostra-ho tot
Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des hommmes et des ..., Volum 19 Eustache Marie Pierre Courtin Visualització completa - 1830 |
Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des hommmes et des ..., Volum 10 Eustache Marie Pierre Courtin Visualització completa - 1829 |
Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des hommmes et des ..., Volum 20 Eustache Marie Pierre Courtin Visualització completa - 1831 |
Frases i termes més freqüents
Amsterdam anglais Angleterre animaux Anvers assez austral avaient bientôt cause célèbre Charles chose citerons comte conseil conserver corps d'autres dernier devint diverses donna écrits édition Égypte enfin ensuite entra époque espèce fideicommis fils force forme général gouvernement grec guerre hommes in-fol Italie jésuite jours jusqu'à l'académie l'an l'armée l'empereur l'état l'histoire l'homme l'un laissé latin Leipsig livres lois Londres long-temps Louis XIV madame de Staël médecin ment ministre mort mourut mouvement moyen nombre nommé obtint organes ouvrages passa peintre père peuple philosophie pistil place poésies poète politique Pologne premier prince prit Prusse publié religion reste Romains Rome royale Russie savant sciences sensation sent serait seul Sicile siècle sion sirop société soleil sorte souverain Stilicon strangulation successivement sucre Suède suivant Sumatra surtout Sylla Symmaque système terre teur tion titre traduit trône trouve Venise vesou vint voyage voyez ce nom
Passatges populars
Pàgina 268 - Mais, dans toute série de sphères concentriques, les surfaces sont en proportion directe des carrés des distances à partir du centre, ou, plus brièvement, les surfaces des sphères sont entre elles comme les carrés de leurs rayons.
Pàgina 286 - ... les philosophes , car ce n'est point le philosophe, mais l'homme que l'on brûle : et ce n'est jamais l'homme qui s'égare, mais toujours le philosophe. Condillac n'était point matérialiste, et cependant sa philosophie est le matérialisme même. Ce n'est pas tant dans ses ouvrages qu'il faut la chercher que dans le livre des Rapports du Physique et du Moral de son disciple Cabanis. Ici le principe du maître est dégagé de tout le commentaire inextricable qui l'accompagne dans le Traité...
Pàgina 272 - ... s'il souffre, il le sait; s'il croit, s'il doute, s'il désire, s'il veut, s'il délibère , il le sait: tout comme il sait si les objets extérieurs sont ronds ou carrés, grands ou petits, durs ou mous, solides ou liquides. Tout homme se sait donc et sait ce qui se passe en lui , aussi bien qu'il sait les objets extérieurs et ce qui se passe hors de lui. Mais il ne connaît pas ces deux mondes de la même façon. C'est à l'aide de ses cinq sens qu'il connaît le monde extérieur; il n'en...
Pàgina 272 - Noms par lesquels on désigne deux opinions célèbres qui , après avoir partagé les esprits à toutes les grandes époques de la philosophie, les divisent encore de nos jours. En consacrant au spiritualisme et au matérialisme l'article qu'on va lire , nous nous sommes proposé trois choses : en premier lieu , de rechercher quel est le principe philosophique de ces deux opinions ; en second lieu , de démontrer qu'elles sont également exclusives, et par conséquent également fausses; en troisième...
Pàgina 282 - ... Vaperception explique celle de la nature des monades. Toutes les monades, selon Leibnitz, ont la propriété de réfléchir, comme ferait un miroir, l'univers tout entier. Cette faculté , commune à toutes, est ce qu'il appelle la perception. Mais vainement une monade, porte-t-elle en ellemême cette image du monde, si elle ne jouit en même temps de la faculté d'apercevoir cette image.
Pàgina 37 - Mémoires physico- chimiques sur l'influence de la lumière solaire pour modifier les êtres des trois règnes de la nature , et surtout ceux du règne végétal, ibid., 1782, 3 vol.
Pàgina 30 - Ceux qui seront choisis pour l'enseignement dans les séminaires souscriront la déclaration faite par le clergé de France en 1682 , et publiée par un édit de la même année : ils se soumettront à y enseigner la doctrine qui y est contenue, et les évêques adresseront une expédition en forme de cette soumission au conseiller d'État chargé de toutes les affaires concernant les cultes.
Pàgina 281 - Mais, après ayoir posé le problème, il chercha lui-même à le résoudre, montrant l'exemple et travaillant le premier à la tâche qu'il avait prescrite. C'est dans le livre des Méditations que Descartes paraît sous ce nouvel aspect. Le Discours sur la Méthode est la préface de la philosophie moderne; les Méditations en sont le premier chapitre. Dans ce dernier ouvrage, qui est l'évangile du cartésianisme, Descartes adopte nettement la solution spiritualiste du...
Pàgina 278 - ... matérialistes; alors deux convictions que nous avons continuellement mais obscurément dans l'état ordinaire , celle de notre causalité et de notre simplicité , deviendront pour nous d'une clarté , d'une évidence , d'une force irrésistibles. La pensée , l'activité , la sensation , ne seront plus à nos yeux des phénomènes abstraits et isolés, que l'imagination peut expliquer et arranger comme il lui plaît ; nous sentirons vivre en nous ce qui pense , ce qui agit , ce qui sent , en...
Pàgina 281 - Descartes adopte nettement la solution spiritualiste du problème fondamental ; il ne reconnaît d'autre évidence immédiate que celle du sens intime, et révoque en doute l'autorité des sens extérieurs. Cette opinion conduit directement au scepticisme sur la réalité du monde extérieur. Descartes en demeure d'accord, et convient que si nous n'avions d'autre preuve de la réalité de ce que nous voyons et touchons que le témoignage des sens, nous n'aurions pas pour y croire des raisons suffisantes....