PREMIÈRE RÉVOLTÉ DES BARONS.

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XVI. PREMIERS TROUBLES DU RÈGNE DE SAINT LOUIS.

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71. Diex, en qui il mist sa fiance, le gardoit touz jours dès s'enfance jusques à la fin; et especialment en s'enfance le garda-il là où il li fu bien mestier, si comme vous orrez ci-après. Comme à l'ame de li, le garda Diex par les bons enseignemens de sa mere qui l'enseigna à Dieu croire et à amer, et li atraist entour li toutes gens de religion. Et li faisoit, si enfes comme il estoit, toutes ses heures et les sermons faire et oïr aus festes. Il recordoit que sa mere li avoit fait aucune foiz à entendre que elle ameroit miex que il fust mors, que ce que il feist un pechié mortel.

72. Bien li fu mestier que il eust en sa joenesce l'aide de Dieu; car sa mere, qui estoit venue de Espaigne, n'avoit ne parens, ue amis en tout le royaume de France. Et pour ce que li baron de France virent le roy enfant et la royne, sa mere, femme estrange, firent-il dou conte de Bouloingne, qui estoit oncles le roy, lour chievetain, et le tenoient aussi comme pour signour. Après ce que li roys fu coronez, il en y ot des barons qui requistrent à la royne granz terres que elle lour donnast; et pour ce que elle n'en vout riens faire, si s'assemblerent tuit li baron à Corbeil*. 73. Et me conta li sainz roys que il ne sa mere,

1. Blanche de Castille.

2. Philippe, dit Hurepel, frère de Louis VIII.

3. Le relatif que représente quas, équivalent de ut illas.

4. En 1227.

qui estoient à Montleheri, ne oserent revenir à Paris jusques à tant que cil de Paris les vindrent querre à armes. Et me conta que dès Montlehery, estoit li chemins pleins de gens à armes et sanz armes jusques à Paris, et que tuit crioient à Nostre Signour que il li donnast bone vie et longue, et le deffendist et gardast de ses ennemis. Et Diex si fist, si comme vous orrez ci-après.

74. A ce parlement que li baron firent à Corbeil, si comme l'on dist, establirent libaron qui là furent que li bons chevaliers li cuens Pierres de Bretaigne se reveleroit contre le roy; et acorderent encore que lour cors iroient au mandement que li roys feroit contre le conte, et chascuns n'averoit avec li que dous chevaliers. Et ce firent-il pour veoir se li cuens de Bretaigne pourroit fouler la royne, qui estrange femme estoit, si comme vous avez oy; et mout de gens dient que li cuens eust foulei la royne et le roy, se Diex n'eust aidié au roy à cel besoing, qui onques ne li failli.

75. L'aide que Diex li fist fu teix que li cuens Tybaus de Champaigne, qui puis fu roys de Navarre, vint servir le roy atout trois cens chevaliers; et par l'aide que li cuens fist au roy, couvint venir le conte de Bretaigne à la merci le roy : dont il lessa au roy, par pais faisant, la conteé de Ango, si comme l'on dist, et la conteé dou Perche.

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CROISADE DE RICHARD CŒUR-DE-LION.

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XVII. CROISADE DE RICHARD CŒUR DE LION. DROITS D'ALIX, REINE DE CHYPRE, SUR LA CHAMPAGNE.

76. Pour ce que il affiert à ramentevoir aucunes choses que vous orrez ci-après, me couvient laissier un pou de ma matiere. Si dirons ainsi que li bons ruens Henris li Larges ot de la contesce Marie, qui fu suer au roy de France et suer au roy Richart 'Angleterre1, douz fiz, dont li ainsnez ot non Henri, et li autres Thybaut. Cis Henris, li ainsnez, en ala croisiez en la sainte Terre en pelerinaige, quant li roys Phelippes et li roys Richars assegierent Acre et la pristrent2.

li

77. Si tost comme Acre fut prise, li roi Phelippes s'en revint en France, dont il en fu mout blasmez; et roys Richars demoura en la sainte Terre, et fist tant de granz faiz que li Sarrazin le doutoient trop, si comme il est escrit ou livre de la Terre sainte3, que quant li enfant aus Sarrazins braioient, les femmes les escrioient et lour disoient: «Taisiez-vous, vez-ci roy Richart!» pour aus faire taire. Et quant li cheval aus Sarrazins et aus Beduins avaient poour d'un bysson, il disoient à lour chevaus: « Cuides-tu que ce soit li roys Richars?

le

1 Elle avait pour père Louis le Jeune comme Philippe-Auguste, et pour mère Eléonore d'Aquitaine comme Richard.

2. 13 juillet 1191.

3. Voy. 558. Ces traditions sont

JOINVILLE. Hist. de saint Louis

consignées dans l'Histoire de Eracles empereur (voy. Historiens occidentaux des croisades, t. II. p. 189); elles le sont aussi dans la Chronique d'Ernoul publiée par M. de Mas Latrie (p. 282).

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