Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1913 |
Des de l'interior del llibre
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... naturelle , son exquise politesse , les agréments et la hauteur de son esprit . Il peut faire très bonne figure dans le monde ; il le peut et il le désire . Car ce n'est pas seulement pour détendre sa pensée , pour oublier ses ...
... naturelle , son exquise politesse , les agréments et la hauteur de son esprit . Il peut faire très bonne figure dans le monde ; il le peut et il le désire . Car ce n'est pas seulement pour détendre sa pensée , pour oublier ses ...
Pàgina 33
... naturelle des motifs de crédibilité , mais une démonstration tout extrinsèque , qui ne touche en rien ni au motif de foi ni à la réalité intrinsèque de ce qui est à croire . Et plus les 4 SÉRIE , T. XV . — N ° 1 3 conclusions auxquelles ...
... naturelle des motifs de crédibilité , mais une démonstration tout extrinsèque , qui ne touche en rien ni au motif de foi ni à la réalité intrinsèque de ce qui est à croire . Et plus les 4 SÉRIE , T. XV . — N ° 1 3 conclusions auxquelles ...
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... naturelle et contraignante , pour une conviction exigible , pour une foi humaine ; mais cette certitude est radicalement hété- rogène , par rapport à la foi qui constitue la vertu théolo- gale de ce nom . Et entre deux il n'y a rien de ...
... naturelle et contraignante , pour une conviction exigible , pour une foi humaine ; mais cette certitude est radicalement hété- rogène , par rapport à la foi qui constitue la vertu théolo- gale de ce nom . Et entre deux il n'y a rien de ...
Pàgina 42
... naturelle à la pleine nuit surnaturelle . En 1911 , « < l'enseignement extérieur de l'Église reste >> ( notez ce reste et ce mais ) sans doute « comme un ins- trument et un auxiliaire de la croyance par rapport à la détermination de ses ...
... naturelle à la pleine nuit surnaturelle . En 1911 , « < l'enseignement extérieur de l'Église reste >> ( notez ce reste et ce mais ) sans doute « comme un ins- trument et un auxiliaire de la croyance par rapport à la détermination de ses ...
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... naturelle et de la piété . » Or , en célébrant anonymement ceux qu'on avait attaqués nommément 1 , ne continue - t - on pas à les atta- quer nommément , pour éviter de paraître se déjuger , pour garder le bénéfice des dénonciations ...
... naturelle et de la piété . » Or , en célébrant anonymement ceux qu'on avait attaqués nommément 1 , ne continue - t - on pas à les atta- quer nommément , pour éviter de paraître se déjuger , pour garder le bénéfice des dénonciations ...
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Frases i termes més freqüents
absolu abstraite acte Alcan âme apologétique Blondel Bossuet catholique cause chose chrétien conception connaissance conscience constituer crédibilité critique croyance d'autres d'immanence déterminé Dieu dire divine doctrine doit donner doute Duguit Durkheim effet esprit fond formules Hegel historique hommes humaine idéal idées ignoratio elenchi immanente individuel intel intellectuelle intérieure jugement l'Absolu l'action l'âme l'apologétique l'Eglise l'esprit l'être l'expérience l'histoire l'homme l'idéal l'idée l'incoordonnable l'intelligence Leibniz liberté logique Maine de Biran ment métaphysique méthode Mgr d'Hulst monde mystique nature naturelle nécessaire notion objet parle pensée phénomènes philosophie philosophie de l'action physique Pierre Lasserre politique pose positiviste pragmatisme principe problème propre Proudhon psychologie pure qu'une question raison rationnelle réalité réel religieuse religion reste révélation rien s'agit Schwalm science morale scientifique scolastique Seignobos semble sens sentiment serait seulement simple sociale société sociologie solidarité sorte spéculative stoïcisme subjective surnaturel théologie théorie thèse Thomas thomiste tion Tonquédec valeur vérité volonté Voltaire vrai
Passatges populars
Pàgina 222 - La loi est l'expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Pàgina 252 - ... le composent, n'a ni ne peut avoir d'intérêt contraire au leur; par conséquent la puissance souveraine n'a nul besoin de garant envers les sujets, parce qu'il est impossible que le corps veuille nuire à tous ses membres; et nous verrons ci-après qu'il ne peut nuire à aucun en particulier. Le souverain, par cela seul qu'il est, est toujours tout ce qu'il doit être.
Pàgina 467 - Ce fut aussi en vain que vous obtîntes contre Galilée ce décret de Rome qui condamnait son opinion touchant le mouvement de la terre. Ce ne sera' pas cela qui prouvera qu'elle demeure en repos ; et si l'on avait des observations constantes qui prouvassent que c'est elle qui tourne , tous les hommes ensemble ne l'empêcheraient pas de tourner, et ne s'empêcheraient pas de tourner aussi avec elle.
Pàgina 490 - La première vue ne vous montre que des traits informes et un mélange confus de couleurs, qui semble être, ou l'essai de •quelque apprenti, ou le jeu de quelque enfant, plutôt que l'ouvrage d'une main savante. Mais aussitôt que celui qui sait le secret vous les fait regarder...
Pàgina 232 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Pàgina 267 - ... la fin avec une consolation qui ne lui permet pas d'en craindre la peine. Cela me ravit et me confond : je parle, et elle fait; j'ai les discours, elle a les œuvres. Quand je considère ces choses, j'entre dans le désir de me taire et de me cacher; et je ne prononce pas un seul mot, où je ne croie prononcer ma condamnation.
Pàgina 487 - La vie a une condition souveraine et bien exigeante. Elle n'est véritablement la vie qu'autant qu'elle est complète. Ses organes sont tous solidaires et ils n'agissent que d'ensemble. Nos fonctions se lient, se supposent l'une l'autre. Qu'une seule manque, et rien ne vit plus. On croyait autrefois pouvoir par le scalpel isoler, suivre à part chacun de nos systèmes ; cela ne se peut pas, car tout influe sur tout.
Pàgina 486 - C'est le fruit de la plus infame superstition qui ait jamais abruti les hommes, et du plus mauvais des gouvernements : mais vous savez qu'il n'ya pas longtemps que nous sommes sortis de ces ténèbres , et que tout n'est pas encore éclairé.
Pàgina 127 - II est impossible de nier au vrai croyant, qui éprouve en lui-même ce qu'il appelle les effets de la grâce, qui trouve son repos et toute la paix de son âme dans l'intervention de certaines idées ou actes intellectuels de foi, d'espérance et d'amour, et qui de là parvient même à satisfaire son esprit sur des problèmes insolubles dans tous les systèmes, il est impossible, dis-je, de lui contester ce qu'il éprouve et, par suite, de ne pas reconnaître le fondement vrai qu'ont en lui, ou...
Pàgina 484 - Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines, qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.