Normandie, sondern aus Chartres stammte; sein Aufenthalt in der Abtei Bonport in der Normandie könnte allerdings dafür sprechen. Ausserdem liegt auch die Möglichkeit vor, dass jene Aussprache im 16. Jahrhundert sich auf weitere Kreise als die Normandie erstreckte. Ob wir endlich Hiatus c) bei Malherbe als vorhanden ansehen müssen, lässt sich schwer bestimmen. Dass im 16. Jahrhundert das aspirirte h wieder stärker gesprochen wurde, bezeugt uns unter andern Palsgrave, der eine ähnliche Aussprache desselben wie das h im englischen have annimmt. Gegen eine solche Aussprache spricht allerdings der erwähnte Gebrauch Desportes', immerhin ist es aber möglich, dass Malherbe einen bedeutenderen Unterschied in der Aussprache der beiden h machte und dass für ihn ein Zusammentreffen eines vocalisch auslautenden und eines mit aspirirtem h beginnenden Wortes keinen Hiatus erzeugte. Man vergleiche noch hierzu, was Beza in seinem Tractate (Livet 1. c. 515) sagt: Les François adoucissent autant qu'ils peuvent l'aspiration, sans toutefois, quand elle existe, la supprimer entièrement, excepté en Bourgogne, en Berry, à Lyon, en Guyenne, où l'on prononce en ault, l'acquence, l'azard pour en hault, la hacquence, le hazard. Dass Malherbe den Hiatus zwischen zwei Versen nicht vermied, ist leicht erklärlich, da er am Versschlusse eine Sinnespause verlangte, wodurch der Hiatus von selbst so gut wie ganz verschwand. Bei kurzen Versen dagegen, wie z. B. beim fünfsilbigen Verse, verletzt der Hiatus am Versschluss das Ohr in gleicher Weise, als wenn er im Innern des Verses stünde : Hâtons le voyage, Le siècle doré Nous est assuré (235, 17). Schluss. Stellen wir zum Schlusse noch einmal die Resultate zusammen, so ergiebt sich folgendes: In Bezug auf die Silbenzählung stimmen Desportes und Malherbe bis auf die Behandlung der auslautenden Vocalverbindung -aye und einiger Fälle der Elision und Apocope im Wesentlichen überein. Die Freiheiten, die sich Desportes erlaubt, sind nur äusserst gering. Die rhythmische Gliederung des Achtsilbners und Alexandriners zeigt bei beiden Dichtern die gleiche Vollendung. Die syntaktische Gliederung des Achtsilbners ist bei beiden eine gleich vollkommene, während die des Alexandriners bei Desportes eine viel freiere Behandlungsweise als bei Malherbe zeigt. Strophenbau und syntaktische Gliederung der Strophen lassen bei beiden Dichtern keine bemerkenswerthe Unterschiede erkennen. Der Reim zeigt bei Beiden ziemlich dieselbe Ausbildung, nur dass er bei Malherbe in noch etwas reinerer und vollendeter Gestalt erscheint. Der Wohlklang der Verse Desportes' steht dem der Verse Malherbe's ebenfalls in keiner Weise nach. Nur der Hiatus, der bei Desportes noch ziemlich häufig auftritt, ist bei Malherbe fast gänzlich geschwunden. Nach alledem müssen wir dem so unbarmherzig kritisirten Desportes in Bezug auf den Versbau neben seinem Kritiker Malherbe eine ebenbürtige Stellung einräumen. Und wenn wir auch der grossen Sorgfalt Malherbe's beim Bau seiner Verse unsere volle Anerkennung zollen, so müssen wir doch seine Verdienste auf das eine, sehr zweifelhafte Verdienst der Wiedereinführung der strengen syntaktischen Gliederung des Alexandriners und das des Verbotes der Elision und Apocope, sowie des Hiatus beschränken. P. Groebedinkel. Pierer'sche Hofbuchdruckerei. Stephan Geibel & Co. in Altenburg. FORBICI (BODLILIES PERIODICALS Der Stil Crestien's von Troies. Die nachstehende Arbeit begiebt sich auf ein bisher in der romanischen Philologie noch unangebautes Feld. Sie beschränkt sich daher, da es ihr an Vorarbeiten, auf die sie sich stützen könnte, fehlte, auf ein kleines Gebiet, um in diesen engeren Gränzen ihrem Zwecke, einen Beitrag zur altfranzösischen Stilistik zu liefern, um so besser genügen zu können. Bei der literarischen Bedeutung Crestien's v. Troies, welche in kurzen Strichen treffend durch ten Brink, Geschichte der englischen Literatur, pag. 220, charakterisirt worden ist, haben wir kaum einen Vorwurf hinsichtlich der Wahl unseres Stoffes zu befürchten. Der epochemachende Wace wurde zur Vergleichung herangezogen, um die stilistischen Erscheinungen, die sich bei Crestien in der fictiven Dichtung zeigen, denen der historischen Dichtung des Wace gegenüber zu stellen. Damit durch diese Vergleichung der einheitliche Charakter der Arbeit nicht gestört sei, wurden die wesentlichen Uebereinstimmungen und Abweichungen des letzteren aus dem Rahmen der Darstellung heraus gelöst und in die Anmerkungen verwiesen. Die Anordnung des Stoffes bot bei der Weitschichtigkeit des Materials grosse Schwierigkeit. Es wird ersichtlich sein, dass gewisse beibehaltene termini nicht Fesseln und starre Formen wurden, in die der Stoff gezwängt worden wäre. Der Eigenheit unseres Dichters musste auch in der Darstellung Folge gegeben werden, wenn dieselbe recht hervortreten sollte. Wiederholungen thunlichst zu vermeiden, deuten Verweisungen auf vor- oder rückwärts liegende Citate. Zu besonderem Danke sind wir dem Werke Gerber's: Die Sprache als Kunst (Bromberg 1873) verpflichtet. Ebenso verdanken wir manchen Wink dem noch immer in seiner Art mustergültigen Werke W. Holland's: Crestien von Troies. Auf Zusammenstellungen in Mätzner, Altfranzösische Lieder und Bekker, Homerische Blätter, ist mehrfach hingewiesen worden. Die in vorliegender Arbeit herangezogenen Epen Crestien's sind folgende: Chevalier au lyon, herausg. von L. Holland, II. Auflage, Hannover und Paris. 1880. (C.) Erec und Enide, herausg. von Immanuel Bekker. Haupt's Zeitschrift, Band X. (Erec.) Le Roman de la Charete. 1) Herausg. von Jonckbloet. Sgravenhage 1849. Von Vers 1-6130. 2) Herausg. von Tarbé. Reims 1849. Pag. 1-165. (Char.) Parceval le Gallois ed. Potvin. Mons 1866. V. 1283-5101; 5305-10601. (P. oder Parc.) 1) Was den Eingang des Perceval und die Interpolation von Vers 5101-5305 betrifft, so bin ich im Ganzen der Meinung BirchHirschfeld's 2); bei anderer Gelegenheit komme ich auf diesen Gegenstand zurück. Ein bisher Crestien zugeschriebenes Werk: Guillaume d'Angleterre (ed. F. Michel, Chroniques anglo-normandes III) ist unberücksichtigt gelassen, weil ich die Ueberzeugung gewonnen habe, dass dasselbe nicht von Crestien herrührt 3). Der ursprünglichen Absicht, in einem dritten Theil dieser Arbeit die angeregte Frage zu berühren, konnte hier nicht Raum gegeben werden, doch soll dieselbe in einer baldfolgenden besonderen Monographie eine nähere Beleuchtung finden. Ueber Anlage, Composition, Idee, den ästhetischen und ethischen Gehalt von Crestien's Dichtungen mich hier zu verbreiten, verboten die Grenzen dieser Arbeit und die ihr gesteckten Ziele. Von diesen Gesichtspunkten aus wird in der eben angekündigten Monographie über Guill. d'Angleterre hauptsächlich geurtheilt werden müssen. 1) Für den Wace ist benutzt: Le Roman de Brut par Wace ed. Le Roux de Lincy. Rouen Maistre Wace's Roman de Rou, herausg. von Dr. Andresen. 2) Die Sage vom Gral. Eine literarhistorische Untersuchung von Adolf Birch-Hirschfeld. Leipzig 1877. Pag. 69-74. 3) Cf. C. Hofmann, Sitzungsberichte der Münchener Academie 1870. II, 51. und P. Meyer, Romania VIII, 315. I. Theil. Der bildliche Ausdruck der Sprache. (Tropen, Vergleichung, Hyperbel und Sentenz.) Metapher. >> Die Metapher setzt statt eines minder anschaulichen Begriffes einen ähnlichen anschaulicheren. Das Verhältniss zwischen dem bezeichneten und bezeichnenden Begriff beruht bei ihr auf der Aehnlichkeit, welche deren einziges Band ist u. s. w. (Adelung, Dtsch. Styl, p. 395). Da die Metapher jene analoge Beziehung in einen Ausdruck zusammenfasst und nicht, um die Verständlichkeit des Bildes zu erleichtern, wie das Gleichniss durch eine weitere Ausführung erläutert, so ist es erklärlich, dass dieser Tropus dem breiten epischen Stile wenig zusagt. Auch bei Crestien sind die Metaphern weder mannichfaltig noch reich entwickelt, obwohl einzelne von origineller Kraft zeugen. Anlass zum metaphorischen Gebrauch gibt meistens 1) das Ritterleben, der Kampf, weniger schon 2) das Liebesleben, ferner 3) das geistige Leben, sofern es sich in der Sprache, der Rede, dem Worte äussert, endlich 4) mehr oder minder elementare Erscheinungen in der Natur. 5) Gewisse metaphorisirende Verba sind formel haft geworden. 1) Ritterleben. Kampf. a) Die Metapher gewinnt aus dieser genannten Sphäre die Veranschaulichung des einer anderen Sphäre angehörigen Begriffes. Vom wunderthätigen Ringe heisst es : C. 2610. Cil vos iert escuz et haubers. C. 4511. De priere aide li font Les dames, qu'autres bastons n'ont. Thränen verwunden: C. 1474. De ce qu'ele plore, me duel. b) Häufiger ist jedoch das Umgekehrte der Fall. P. 6947/48 wird Gauvain der Herr und Meister der Ritterschaft genannt, C. 2404 die Sonne derselben. Der Kampf ein Spiel; eine Jagd: Erec 2820. N'est pas igaux cist ieus Französische Studien I. 2. 9 |