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puestos los cuerpos por la quimica; ellos no obran mas que en ese estado de descomposicion ó disolucion; Corpora non agunt nisi sint soluta.

agregarse á él, ó su correspondiente, á fin de combinarse con él, formarian nuevos cuerpos compuestos de una naturaleza muy diferente de la de sus radicales. De esa manera, con la Si los átomos son las últimas moléculas de azúcar que es tan dulce, se puede preparar todos los cuerpos de la naturaleza, necesaria- el ácido oxálico tan activo, que tomado en mente constituyen á estos por sus diversos una dósis un poco crecida, os capaz de envemodos de agregacion; luego existen afinidades | ó atracciones entre ciertos géneros de átomos y repulsion ó accion menos eficaz entre otros. ¿Por ventura es á causa de sus formas por lo que el agua saturada por la disolucion de la sal marina, y no admitiendo mayor cantidad, disuel-ma, ve el nitro, y despues de la saturacion de este, otro aun, sin que ambos sean mas solubles? ¿Los poros ó pequeños espacios entre las moléculas acuosas no admiten mas que ciertas y determinadas formas de otras particulas? ¿Y esos poros modificados en seguida por las sales disueltas, no pueden ya aceptar sino tales y determinados átomos?

nenar ó de perforar el estómago del hombre. 5." El arreglo molecular en las cristalizaciones salinas forma su superficie sólida geométrica. Los átomos parecen atraerse mejor por esta faceta que por aquella, para constituir un prisun cubo, un poligono, ete. La adicion de un ácido ó de un álcali cambia en rojo ó verde tal color azul; un cuerpo grasiento, destilado al fuego, se divide en muchos compuestos diferentes, por el juego de las combinaciones atómicas. 6.° Los átomos no se combinan en iguales proporciones: hay uno ó varios grados en los que se detienen sus compuestos. Asi, tal metal no admite mas que dos ó tres grados ¿Es acaso cierta disposicion de las molécu- de oxidacion, al paso que otro admite mas ó las, en la mayor parte de las sustancias, la que menos. Los ácidos tienen un punto de saturarefleja este ó aquel rayo de la luz? Se ven en cion, otro de sub-saturacion, y finalmente, efecto variar los colores, segun el estado mo- otro de super-saturación; estos estados diverlecular de las sustancias, del mismo modo que sos, son por lo comun múltiplos unos de otros. ciertas superficies de los cuerpos reflejan un Asi hay bioxidos, tritóxidos, cuadrióxidos; rayo colorante mas bien que otro cualquiera, un ácido adquiere la mitad menos de base 6 son variables como el cuello de la paloma, ó el doble en sus estados de sub y de superel nácar, la piedra del Labrador, etc. 4." Tal saturacion. 7. Estas proporciones definidas combinacion de átomos de cualidades diver son el pondus nature, los límites naturales de sas por el olor, el sabor y las otras propieda- las propiedades de los cuerpos, porque cada des fisicas, cambia por el solo arreglo moleen - átomo no parece capaz de combinarse sino lar; asi la goma, la fécula, el azúcar y otros con un cierto número de otros átomos. Los miproductos de la vegetacion, que no difieren nera'es tienen combinaciones binarias (ó sus casi nada en su naturaleza química, ó que pre- múltiplos, 4, 6, 8, etc.) Los cuerpos organizasentan las mismas combinaciones de átomos, dos vegetales, ofrecen compuestos ternarios salvo leves modificaciones, pasan de un estado de carbono, hidrógeno y oxígeno; las sustana otro por un simple desarreglo molecular, oca- cias animales presentan combinaciones cuarsionado, ora por el calor, ora por la fermenta- tenarias, (el azoe se une à los precedentes) y cion, la madurez, etc. Asi se ha sacado de la aun quinarias, etc. 8. Cuanto mayor es el númadera una materia azucarada, vinagre, al- mero de átomos mezclados, tanto mas fácilcohol, principios oleosos, hidrogéneos, etc. mente es disoluble el compuesto. De ese mo2. Podria decirse de estas materias orgánicas do se esplica como las materias animales, rolan modificables, que todo existe en todo, pues- tos los lazos de la vida que las conservaban que el alimento vegetal del buey se trasfor-reunidas, se separan por sí mismas, por mema en su economía, en cerebro, en esperma, dio de la putrefacción, al contrario de las comen sangre, en leche, en bilis, etc. 3." En cuan- binaciones minerales binarias que se conserto á los átomos del reino mineral, las molé- van estables. La química moderna está fundaculas del mercurio ó del plomo, no se cambianda sobre la teoría atomistica, la única que pueen oro já pesar de las pretensiones de los anti-de explicar mejor todas sus combinaciones. guos alquimistas, que buscaban la chrysopea ATONIA. (Patologia.) Voz compuesta de a con la piedra filosofal.) Los átomos elementales privativa, y covos, fuerza, tono. Es la falta de una sustancia simple conservan su misma na-de tono, la debilidad general de todos los órturaleza, cualesquiera que sean las combinacio-ganos, y particularmente de los órganos connes que sufran. Asi, todas las trasformaciones tractiles. La atonía es el primer grado de la asdel azufre, del mercurio, del carbono ó del hi-teni. Véase esta palabra. drógeno pueden siempre reducirse de nuevo á la molécula simple de los mencionados radicales, no descompuestos hasta el dia. 4." Todas las sustancias de la naturaleza, en la suposicion que estuviesen reducidas al estado de sus átomos primitivos, constituirian un inmenso caos, en el cual cada uno, buscando su semejante para 206 BIBLIOTECA POPULAR,

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ATRABILIS. (Medicina.) Atra, negra, bilis, bilis; pelawa yedi, melancolía de los antiguos. Los antiguos mirabau la bilis como un humor nocivo, como una inmundicia que causaba grandes desórdenes en el cuerpo si no era pronto espelida de la economía animal. Asi tomaban el efecto por la causa, el sintoma

T. IV. 2

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por el mal, achacando á la presencia de la bilis lo que era debido á las afecciones del aparato biliar. Distinguian ademas la bilis simple de la atrabilis, considerando á esta como una especie de estracto de bilis, que poscia en el mas alto grado las propiedades de esta secrecion. Algunos sospechaban que el páncreas tomaba tambien su parte en la produccion de este humor.

cuadrado de la distancia del cuerpo atraido.

Aunque no podamos reproducir aquí los cálculos que establecen unas leyes de tan grande generalidad, séanos al menos permitido enunciar sus bases.

Los movimientos de los planetas, considerados relativamente à la tierra, son muy complicados; pero con referencia al sol, resultan de una estremada sencillez. Todos están soLas neurosis que hacen propender å la tris-metidos á tres grandes leyes empíricas, debiteza, como la hipocondria, se considerabandas á Keplero, que han conservado en el lencomo producidas por la atrabilis, que habia guaje cientifico, el nombre de este hábil obdado su nombre griego á la melancolía. Sabi-servador. He aqui sus enunciados.

do es que para los antiguos, el diafragma era 1. Los planetas se mueven en curvas plael centro nervioso, y que en los órganos abdo-nas, y sus radios vectores, partiendo desde el minales fijaban el asiento de muchas afeccio-centro del sol, describen áreas proporciales al nes que hoy dia se refieren al cerebro. Sin tiempo.

3. Los cuadrados de los tiempos de las revoluciones de los planetas al rededor del sol son proporciales á los cubos de los ejes mayores de sus órbitas.

embargo, si los antiguos se engañaban to- 2. Las trayectorias ú órbitas de los planemando por nervios las aponeurosis del diafrag-tas son unos elipses de que el sol ocupa uno ma, su admirable espíritu de observación les de sus focos. habia hecho adivinar ó acertar en lo demas, no obstante algunas teorías fundadas en entes de razon. Con efecto, las neurosis del tubo digestivo se refieren indudablemente á un centro nervioso, próximo al diafragma, ó sea al plexo solar, y los numerosos ganglios de la region epigástrica no son probablemente agenos á tales neurosis. Por otra parte, las afecciones de los intestinos, y sobre todo las del higado, no solo predisponen a la tristeza, sino que en algunos casos son evidentemente el punto de partida de las melancolias mas graves. Véase, pues, como dejando aparte atrabilis, no se engañaban los antiguos.

de estas propiedades, la constante armonía entre las últimas consecuencias de esta hipótesis y la observacion de los hechos nos daria una prueba á posteriori.

Por medio de estas leyes, se pueden aplicar á la astronomía las fórmulas abstractas de la mecánica racional; siendo suficiente admitir que la materia de que constan los cuerpos celestes está sometida á las leyes que rigen sin escepcion para los cuerpos que podemos someter á nuestros esperimentos. Estas leyes son, la independencia de los movimientos relalativos y del movimiento uniforme comun á todos los puntos de un sistema, la inercia y la En cuanto á esa medicina decrépita que proporcionalidad de las velocidades con las hácia fines del siglo XVII pretendia descender fuerzas constantes que las han producido en directamente de Ilipócrates; que prohibia creer un mismo tiempo. Ahora bien, si fuese posien todo lo que no se hallaba en los autores ble dudar á priori que los cuerpos celestes que ella misma conocia mal; y que por últi-estin formados de una materia que disfruta mo, sostenia tesis contra los circuladores, tambien creia en la atrabilis: y esta creencia era ademas uno de sus grandes medios para esplicar muchas cosas, y uno de los titulos que le valieron las burletas que la prodigó Comparando por el cáleu'o, la fuerza que Molière. Este gran cómico y poeta se conten-retiene à la luna en su órbita al rededor de la tó con pintarla tal como era, y con hacerla ha- tierra, con la pesantez que hace descender los blar exactamente su mismo lenguaje, sin va- cuerpos sub-lunares hacia la superficie terresriarlo ni mutilarlo. tre, establece Newton que esta última fuerza Desde entonces la atrabilis ha perdido com-no es otra cosa que un caso particular de la pletamente el pleito. atraccion comun á todos los cuerpos, que llaATRACCION. (Fisica.) Atraccion univer- mó por esta causa, gravitacion universal. sal. Newton mediante un conocimiento pro- Fischer resume asi con ese admirable lacofundo de las leyes generales del movimiento, nismo que Mr. Biot supo conservarle en el idioy de lo que habia enseñado á sus predeceso-ma francés las brillantes concepciones del asres la atenta observacion de los cuerpos celes-trónomo inglés: «Newton nos ha mostrado la tes en movimiento, continuada en una larga fuerza de la pesantez bajo un punto de vista série de siglos, demostró hasta lo infinito la sumamente elevado y de la mayor importanexistencia de una atraccion reciproca entre cia: ella es la que da y conserva á cada cuertodos los cuerpos de la naturaleza, y reconoció po del mundo su forma particular, la que une las leyes inmutables de esta fuerza universal, entre si todas las partes de cada cuerpo, de que hasta entonces los sábios habian dejado pa- modo que ninguna partícula de la materia ponsar desapercibida, y le debemos el saber que derable pueda ser perdida; ella la que une en esta fuerza obra en razon directa de la masa un conjunto inmenso los cuerpos de que el uni del cuerpo que atrae, y en razon inversa dell verso se compone, y la que contiene sus movi

mientos con un órden y una armonia eternales. Si el criador del mundo rompiese este lazo invisible, toda la naturaleza volveria al caos primitivo,>>

Despues de haber recurrido á la astronomia para el conocimiento de la atraccion universal, réstanos comprobar su existencia en nuestro globo. Por lo que á estos respecta citaremos dos esperimentos, aunque en el articulo PESANTEZ hallará el lector cuanto concierne particularmente á esta fuerza.

La adherencia de dos trozos de cristal pulimentadɔ, aun en el vacío, y no obstante el considerable peso que tiende á separarlos es una prueba de la atraccion molecular entre dos sólidos: supongamos ahora que practicamos una faceta perfectamente plana en una bala de plomo; pues si la comprimimos fuertemente en presencia de otra que participe de iguales condiciones, determinará entre ellas una adherencia tan notable que será preciso hacer un esfuerzo para separarlas, equivalen. te á muchas libras, aunque esto se efectúe en el vacío. ¿No es, pues, evidente, conforme à estos esperimentos, que la atraccion molecular es la que produce la solidez de los cuerpos, y que en ella consiste la dificultad que esperimentamos al romper una masa de mármol ó hierro? La misma fuerza se hace asimismo paEl segundo es de Cavendish: demuestra la tente entre los sólidos y los liquidos, y entre atraccion ejercida por dos esferas macizas de las moléculas de estos últimos, siendo ella la plomo sobre dos bolitas adaptadas à un vasta- que retiene la capa liquida que se suspende go muy delgado suspendido por un hilo muy cuando se separa del agua un cuerpo suscepfino. Las bolas fueron atraidas, pero se habian|tible de ser mojado. Sea por ejemplo un disevitado todas las causas de error, tales como la co de cristal suspendido horizontalmente del agitacion del aire, etc. platillo de una balanza: establecido el equi

El primero fué practicado por Bouger, al pie del Chimborazo, y notó cerca de esta montaña una desviacion de 7'," en la direccion de la plomada esta desviacion, debida á la fuerza atractiva de la masa de la montaña, ha sido medida por medios que la astronomia suministra.

Estos esperimentos que acreditan la atrac-librio pongamos este disco en contacto con la cion, hacen ver al mismo tiempo que es suma- superficie del agua, y al punto se establecerá mente débil: en el de Cauendish han sido in- una adherencia que solo se podrá vencer con dispensables las mayores precauciones para pesos considerables. En uno de sus esperimencomprobarla: vemos, por otra parte, que un tos ha visto Mr. Gay Lussac que cran indispen iman ó un ligero esfuerzo muscular son sufi-sables 59 gramos y 4 decigramos para sepacientes para contrarestar en ciertos cuerpos la atraccion de la masa entera de la tierra. Esperimentos diarios nos acreditan ademas que la atraccion de la tierra no es alterada por la interposicion de ningun cuerpo.

rar un disco de 448 milímetros de diámetro. Cito este resultado porque puede darnos una idea de la intensidad de atraccion que ejercen entre sí las moléculas del agua; porque la separacion se efectua no entre el agua y el vidrio Atracciones y repulsiones moleculares. Las sino entre las moléculas mismas del agua; de atracciones y las repulsiones moleculares tie-donde se colige que la atraccion del agua con nen por carácter el manifestarse únicamente á el vidrio es mas fuerte que la del agua considistancias insensibles. Si la distancia que se- go misma. para dos cuerpos es apreciable, si la vista La adherencia no se interrumpe aun cuanpuede abarcarla, sus moléculas no se unirán, do el sólido no sea mojado por el líquido, pero si los dos cuerpos se hallan en contacto pues resulta de los diversos esperimentos de aparente, podrán atraerse y hasta unirse en Mr. Gay Lussac que cuando menos se necesi circunstancias favorables. Asi, pues, es vero- tan 458 gramos para desprender el mismo símil que las leyes de la atraccion molecular disco de cristal si se halla en contacto del merdifieran de las peculiares á la pesantez. A la curio; en este caso la masa vitrea no es mojaverdad, cuando una fuerza recíproca al cuadra-da y por tanto es patente su adherencia al merdo de la distancia anima los diversos puntos de un cuerpo, puede producir resultados de accion dependientes de su figura, decreciendo su intensidad en una proporcion muy rápida; pero es dificil de admitir que entre particulas de propiedades tan diversas como las que cons fituyen los cuerpos, no exista otra diferencia esencial que la de su forma.

Seria inexacta locucion el decir que las atracciones moleculares solo se ejercen en el punto de contacto, puesto que no existe en la naturaleza contacto absoluto: la comprensibilidad de los cuerpos, sus continuas variaciones de volúmen y sus movimientos vibratorios son incompatibles con el contacto, en el sentido que generalmente se da á esta palabra.

curio.

No observamos atraccion entre las moléculas de los gases, puesto que si se reunen en burbujas al atravesar un liquido, esto es à causa de la presion del liquido circunvecino. En cambio, la repulsion se hace evidente, como se puede esperimentar si intentamos comprimir dentro de un tubo un gas cualquiera por medio de un piston; pero entonces, cosa bien notable, la atraccion se pone de manifiesto como que se ha conseguido por medio de la compresion el liquidar casi todos los gases.

Para comprobar la adherencia que existe entre los gases y los sólidos serà suficiente que indiquemos un solo esperimento: puédese asegurar que reside una capa de aire en la super

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ficie de todos los cuerpos; pues una hoja de oro que se sumerge en el agua, asciende en virtud del aire que à ella se adhiere.

los animales, las plantas, suministraron objetos de adoracion à los ojos y á las almas ansiosas de adorar. Al rayo que caia del cielo, al fuego que asolaba la tierra, se les dedicaba el culto, la oracion. El águila, la serpiente, la paloma, el mochuelo, fueron otros tantos objetos que representaban otras tantas ideas. A medida que se fué desarrollando el ingenio,

En cuanto á la atraccion de los liquidos con los gases se hace bien patente examinando el agua comun, pues contiene por cada cien partes, tres ó cuatro de una mezcla de oxigeno y de ázoe. La evaporizacion de los líquidos comprue-tomaron incremento las artes, y nacieron los ba la repulsion que existe en sus moléculas: en los cuerpos sólidos, la resistencia que nos hace admitir la impenetrabilidad es debida à una repulsion; por último las resistencias que se pueden esperimentar al comprimir los gases y los vapores, suministran las máquinas de mayor potencia.

La atraccion molecular recibe diferentes nombres, segun que se efectua entre moléculas de la misma naturaleza ó de naturaleza dife rente: en el primer caso se llama cohesion y en el segundo actividad.

mitos, la poesia los relataba, la escultura los esponia á la vista; sin embargo, el envejecido, simbolo, lejos de morir por eso, se rejuvenecia por su alianza ó relacion con la fábula. En adelante fueron representados los dioses bajo la forma humana, y el símbolo quedó como un accesorio. Júpiter tuvo el águila y el rayo: Vesta fué la personificacion del fuego, que ardia al lado suyo: se destinó la serpiente á que acompañase à Esculapio, se unció la paloma al carro de Venus; el mochuelo se fijó sobre el casco de Minerva.

Atracciones y repulsiones de los cuerpos flo. Todos estos atributos que acabamos de tantes. Los cuerpos sólidos inmergidos en nombrar eran característicos ó especiales, y un liquido, y colocados muy cerca el uno del opuestos a otros á que se daba el nombre otro, para ser despues abandonados à ellos de atributos comunes ó genéricos: asi el jar mismos, se aproximan mas si el líquido seron era comun á todos los rios; las estrellas eleva y se deprime en contacto de dichos cuer-espresaban la noche y los gemelos hijos de pos; y por el contrario se alejan si el uno de Leda. Se dividian los atributos ademas en nelos cuerpos deprime el líquido, mojándose el cesarios y accidentales. otro.

Este fenómeno se esplica fácilmente por la teoría de la capilaridad.

Eutre los egipcios unos mismos atributos indicaban siempre la misma divinidad, y la reunion de estos atributos la de los seres divi

En los articulos ETECTRIDAD Y MAGNETIS-nos, segun las ideas y creencias de los egipMo nos ocuparemos de las atracciones y repulsiones asi eléctricas como magnéticas.

ATRIBUTO. (Mitologia.) Llámanse atributos á esos accesorios simbólicos colocados al lado de cada uno de los dioses, que los caracterizan y sirven paradistinguirlos. ¿Quién podrá decir al ver esos tres jóvenes imberbes, de graciosas formas, cuál es Apolo délfico, cual Baco y cual Mercurio sin la lira ó el arco, sin la corona de pámpanos ó el racimo de uvas, sin el caduceo ó las alas abiertas en los pies y en la cabeza? Todos estos distintivos son atributos, como la maza de Hércules, el pavo real de Juno, la banda, el arco y la antorcha del Amor.

[cios. Los reyes, las reinas, los sacerdotes, los simples particulares tenian tambien en sus retratos señales que los distinguian.

ATRIBUTO. (Filosofia.) Atributo en su significacion filosófica, quiere decir en general una cualidad, una propiedad uníða á la naturaleza de los seres, y que se distingue por el carácter. esencial de las modificaciones producidas por circunstancias accidentales. Es preciso establecer una distincion entre los atributos lógicos y los atributos reales ò metafisicos. El carácter que distingue los primeros, es el lugar que ocupan en el discurso; se refieren, no á una sustancia, á un ser real, sino Por lo demas no todos los atributos han à un objeto. Los otros, por el contrario, son isdo inventados para designar con certeza la siempre cualidades reales, esenciales é inheindividualidad de las antiguas divinidades; al-rentes, no solo á la naturaleza, sino tambien á gunas veces el atributo es mas antiguo que la sustancia de las cosas. Asi la estension y el dios a quien corresponde, el símbolo es la impenetrabilidad son atributos de la matcanterior à la fábula. En un principio no seria; la unidad, la identidad y la actividad son presentaba á los dioses bajo una forma huma-atributos del alma, y la eternidad, la inmenna. La influencia que los objetos físicos ejer-sidad y la omnipotencia, son atributos de Dios. cen sobre los hombres juntamente con el na-Por último, en Dios todo son atributos, portural impulso que les hace sentir la necesidad que ea Dios todo es divino, és decir, absoluto, de un culto, cualquiera que sca, por instinto todo está envuelto en la sustancia y en la uninatural, les indujeron á divinizar ya á algunos dad del Ser indispensable. seres menos nobles que ellos mismos, bien á la obra de sus propias manos, representacion informe de una idea apenas nacida en imaginaciones que no estaban todavia completa mente desarrolladas. Los fenómenos celestes,

ATRICION. (Teologia.) La atricion es una contricion imperfecta. Los teólogos escolásticos la han definido «un dolor y detestacion del pecado que nace de la consideracion de la fealdad del pecado, y del temor de las penas

del infierno. El concilio de Trento declara evolucion vital, la testura de este órgano se
que esta especie de contriccion, si escluye la altera, sus tejidos son reabsorbidos, disminu-
voluntad de pecar y contiene la esperanza de ye proporcionalmente de volúmen, y por últi-
alcanzar el perdon de sus culpas pasadas, cs mo se atrofia. La actividad es la gran causa
un don de Dios, un movimiento del Espíritu del desarrollo de los órganos, y por el contra-
Santo, y dispone al pecador á recibir la gra-io la disminucion de la actividad ó la comple-
cia en el sacramento de la Penitencia. La opita inaccion, es la causa principal de la atro-
nion mas generalmente recibida sobre la atri- fia. En los panaderos, cerrajeros, marineros, y
cion, es que el sacramento de la Penitencia no sobre todo en aquellos individues que ejerci
basta para justificar al pecador, á menos que tan mucho sus brazos, los músculos del tórax,
no encierre amor inicial de Dios, por el cual los de la espalda y del miembro superior ad-
el pecador le ame como origen de toda justicia. quieren un gran desarrollo; mas no asi los de
Esta es la doctrina del concilio de Trento y la de las piernas, los cuales proporcionalmente se
la asamblea del clero de Francia en 4700. Los desarrollan poco. Lo contrario se verifica en
teólogos disputan entre si acerca de la naturale-bailarines y en los habitantes de las monta-
za de este amor; unos quieren que sea un amor
de caridad, propiamente dicha; otros sostienen
que basta tener un amor de esperanza, y que es
imposible esperar de Dios gracia y misericordia
sin esperimentar un movimiento de amor. Y en
efecto, cuando un pecador fija su atencion en la Hasta aqui no hemos considerado la atro-
bondad de Dios, que se digna perdonarnos y fia bajo el punto de vista patológico. Una de
recibirnos en su santa gracia, siempre que nos las afecciones en que mas caracterizada se la
arrepintamos de haberle ofendido, que haga- ve, es en la tisis pulmonar. Otras veces el des-
mos de ello una confesion humilde, y que es- arrollo morboso de una parte ocasiona la atro-
temos resueltos á no pecar mas, necesaria-fia de las demas; y asi cuando se ven en las fá-
mente ha de sentir en el fondo de su corazon bricas y en las niinas, trabajadores condenados
un movimiento de amor hacia esta bondad in- à conservar durante todo el dia la misma posi-
finita. Parece, pues, imposible esperar since-cion, en la cual no obran un gran número de
ramente el perdon de nuestros crímenes sin músculos, fácilmente se reconoce la funesta in-
empezar á amar á Dios como origen de toda fluencia de la inactividad sobre órganos que á
justicia, à menos que no se sostenga que es menudo pierden sus fuerzas y retrogradan en
posible desear y esperar un beneficio sin pen- cierto modo antes de haber llegado á su com-
sar directa ni indirectamente en el bieuhcchor, pleto desarrollo. Por eso tambien, el reposo y
y sin esperimentar movimiento alguno de re la inactividad muscular en que viven tantas jó-
conocimiento; así que esto no es concebible. venes de las ciudades, en la edad en que la
Conviene observar que el nombre de atricion pubertad determina el completo desarrollo del
no se halla ni en la Escritura ni en los Padres; cuerpo, es casi siempre para ellas una causa
que debe su origen á los teólogos escolásti de atrofia; porque si bien sus músculos no dis-
cos, y no le introdujeron sino lácia el año 4220. minuyen de volúmen, y si no se observa en
Antes de este tiempo no se pensó en hacer la ellos, en cuanto à la forma, mas que una fal-
anatomia de los sentimientos del pecador en ta de desarrollo, ¿qué diremos de la hematósis
el tribunal de la penitencia. Se suponia que que se hace mal, de la palidez y de la flaci-
la voluntad sincera de reconciliarse con Dios, dez de la fibra muscular? Y sin embargo, estos
era ya un principio de amor de Dios.
músculos eran robustos y estaban inyectados
ATRIO. (Arquitectura.) Se da este nombre de sangre rica, cuando á los siete ú ocho
á el espacio ó lonja, generalmente enlosada, años se entregaban alegremente á un ejercicio
que suele haber delante de los templos y pa- que hoy dia se les pinta como poco conveniente
lacios, por lo regular descubiertos y mas al-á su edad. La sangre, y por consiguiente todos
tos que el piso de la calle. Tambien reciben los tejidos, esperimentan en este caso una
este nombre el pórtico ó galería que da ingre- verdadera atrofia; solo una funcion se exalta
so a una iglesia, y el zaguan ó espacio que y es la sensibilidad nerviosa, funcion muchas
hay en los edificios públicos antes de la veces pervertida, á causa de no encontrar en
escalera.
las demas el moderamem que le es necesario.
Los antiguos usaban cinco clases de átrios, por eso tambien, cuando la vida nerviosa, y
distinguiéndolos con los nombres de toscano, sobre todo el aflujo de la sangre disminuyen en
tetrastilo, corintio, testudinalo y el descu-un organo por la compresion, por la seccion
bierto, todos ellos diferentes en dimensiones de un nervio, é por un obstáculo cualquiera
Yadornos, que es lo que dió origen á la no- puesto á la circulacion, el órgano se atrofia, y
menclatura que acabamos de referir.
este resultado, algunas veces funesto, es vi-
ATROFIA. (Fisiologia.) 'A privativa, p-vamente deseado en ciertos casos, como mc-
pay, nutrir. Cuando los juegos nutricios no re-dio de detener en sus progresos un tumor o
paran ya suficientemente las pérdidas que sin una afeccion que amenaza la salud ó la vida.
cesar esperimenta un organo en virtud de la ATUATICOS. (Historia.) Pueblo de la anti-

ñas. Asi tambien cuando ha pasado la edad en
que debe funcionar un órgano, este se atro-
fia, y por eso en la estrema vejez no se en-
cuentran ya mas que vestigios de las glándulas
mamarias, del útero y de los ovarios.

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