Histoire universelle, Volum 2 |
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... cette grande couronne pour que nous écartions le loup du sentier de la brebis ,
pour que nous ne rendions pas la vie douloureuse aux hommes d'une noble
nature , et que nous ne fassions pas la guerre à ceux qui pratiquent la justice .
... cette grande couronne pour que nous écartions le loup du sentier de la brebis ,
pour que nous ne rendions pas la vie douloureuse aux hommes d'une noble
nature , et que nous ne fassions pas la guerre à ceux qui pratiquent la justice .
Pàgina 29
En 1825 , elle proposa ce sujet : Déterminer l'origine et la nature du culte de
Mithras ; signaler ses rapports avec le culte de Zoroastre et avec les autres
systèmes religieux répandus dans la Perse ; décrire les cérémonies et les
emblèmes du ...
En 1825 , elle proposa ce sujet : Déterminer l'origine et la nature du culte de
Mithras ; signaler ses rapports avec le culte de Zoroastre et avec les autres
systèmes religieux répandus dans la Perse ; décrire les cérémonies et les
emblèmes du ...
Pàgina 34
Zoroastre ne fonda rien de nouveau , mais réforma ce qui était , comme le prouve
la nature même de son code , où tout est réglé , défini , abstrait , et qui d'ailleurs
est moins étendu , moins grandiose dans la forme et dans le fond que ne le ...
Zoroastre ne fonda rien de nouveau , mais réforma ce qui était , comme le prouve
la nature même de son code , où tout est réglé , défini , abstrait , et qui d'ailleurs
est moins étendu , moins grandiose dans la forme et dans le fond que ne le ...
Pàgina 35
Dieu est le principe du bien , et de lui il ne dérive que du bien ; il est dans la
nature , mais la nature est distincte de lui , et en est comme le vêtement . Sa
puissance est donc plutôt ordonnatrice que créatrice , l'espace et le temps
subsistant de ...
Dieu est le principe du bien , et de lui il ne dérive que du bien ; il est dans la
nature , mais la nature est distincte de lui , et en est comme le vêtement . Sa
puissance est donc plutôt ordonnatrice que créatrice , l'espace et le temps
subsistant de ...
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... l'opposition constante de ces deux génies fût considérée comme un combat
perpétuel , et le monde entier comme une arène partagée en deux camps rivaux
, savoir : le ciel et l'abîme en dehors de la nature ; ici - bas l'Iran , terre d'Ormuzd ...
... l'opposition constante de ces deux génies fût considérée comme un combat
perpétuel , et le monde entier comme une arène partagée en deux camps rivaux
, savoir : le ciel et l'abîme en dehors de la nature ; ici - bas l'Iran , terre d'Ormuzd ...
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Informació bibliogràfica
| Títol | Histoire universelle, Volum 2 Histoire universelle, Cesare Cantù |
| Autor | Cesare Cantù |
| Edició | 3 |
| Editor | Chez Firmin Didot Frères, fils et Cie, 1862 |
| Original de | Biblioteca pública de Lió |
| Digitalitzat el | 22 Des. 2010 |
| Exporta citacions | BiBTeX EndNote RefMan |