De l'idée de Dieu d'après la tradition ehrétienne et les diverses autres théodicées rationalistes ou sacerdotales: soit avant, soit après Jésus-Christ, Volum 1

Portada
 

Frases i termes més freqüents

Passatges populars

Pàgina 380 - C'est dans ce doute qui doute de soi et dans cette ignorance qui s'ignore, qu'est l'essence de son opinion qu'il n'a pu exprimer par aucun terme positif. Car s'il dit qu'il doute, il se trahit en assurant au moins qu'il doute ; ce qui étant formellement contre son intention , il n'a pu s'expliquer que par interrogation; de sorte que ne voulant pas dire Je ne sais, il dit Que sais-je?
Pàgina 418 - ... les sophismes grossiers, mais dangereux par la gaîté dont il les assaisonne, décèlent un écrivain qui n'a pas les premières idées des vrais fondements de la morale...
Pàgina 401 - Spinosa ! pour lui, plein de l'Esprit universel, l'Infini était le commencement et la fin, l'Univers son éternel et unique amour; avec une sainte innocence et une humilité profonde, il se mirait dans le monde éternel, et en était lui-même le miroir fidèle : oui, il était plein de religion et de...
Pàgina 390 - Masham lui dit que, s'il le voulait, toute la famille viendrait prier Dieu dans sa chambre; il répondit qu'il en serait fort aise, si cela ne donnait pas trop d'embarras. On s'y rendit donc, et l'on pria en particulier pour lui. Après cela, il donna quelques ordres avec une grande tranquillité d'esprit, et, l'occasion s'étant présentée de parler de la bonté de Dieu, il exalta surtout l'amour que Dieu a témoigné aux hommes en les justifiant par la foi en Jésus-Christ.
Pàgina 401 - Pour lui , plein de l'esprit universel, l'infini était le commencement et la fin , l'univers son éternel et unique amour ; avec une sainte innocence et une humilité profonde , il se mirait dans le monde éternel, et en était lui-même le miroir fidèle : oui , il était plein de religion et de...
Pàgina 182 - Ce que nous savons, c'est que les passions dont nous venons de parler sont comme autant de cordes ou de fils qui nous tirent chacun de son côté, et qui par l'opposition de leurs mouvements nous entraînent vers des actions opposées : ce qui fait la différence du vice et de la vertu.
Pàgina 419 - Il tomba dans des paradoxes qui ne donnèrent pas aux vrais philosophes une idée merveilleuse de la justesse et de la profondeur de son esprit, mais dont ils étaient encore plus éloignés de faire un reproche à son cœur.
Pàgina 30 - Moyse, avec une sagacité merveilleuse , parle à des hommes grossiers la langue qui leur convient, et cependant il ne plie que rarement sa doctrine aux exigences de leur grossièreté. Ses concessions consistent dans les mots plus que dans les choses...
Pàgina 390 - ... derniers moments du grand philosophe : « Vers cinq heures du soir (27 octobre 1704), il lui prit une sueur accompagnée d'une extrême faiblesse, qui fit craindre pour sa vie ; il crut lui-même qu'il n'était pas loin de son dernier moment : alors il recommanda qu'on se souvint de...
Pàgina 113 - Mais, le principe des choses universelles ne se manifeste point aux sens; [422] car tout ce qui se montre aux sens est composé, et ce qui est composé ne saurait être un principe. L'espèce dépend du genre, et non le genre de l'espèce; le genre est donc connu par lui-même. L'unité n'est que dans le genre.

Informació bibliogràfica