Revue encyclopédique: liberté, égalité, association, Volum 321826 |
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1000 de population Accroissement de population Aisne anglais Ardèche article arts assez auteurs Bas-Rhin bibliothèque cahier considérations Dalencourt Décès femelles Décès mâles DÉPARTEMENS Deux-Sèvres DIFFÉRENCE diverses divisions donner Dupré de Saint-Maure écrit élémens Eure-et-Loir général genre géographie pure gouvernement habitans Haut-Rhin Haute-Garonne Haute-Loire Haute-Saône Haute-Vienne Hautes-Alpes Hautes-Pyrénées historique hommes Ille-et-Vilaine Indre Indre-et-Loire Isère journal l'Académie l'auteur l'histoire l'ouvrage langue lecteurs lettres littéraire littérature livraison livre Loir-et-Cher Londres long-tems Lot-et-Garonne Lozère måles Mariages médaille médecine mémoire ment mérite monumens morale Naissances d'enfans légitimes Naissances d'enfans naturels Naissances femelles Naissances mâles Naissances totales nombre notice nouvelle observations ouvrage pages Pas-de-Calais pays pense peuples philosophie poëme poésie poëte politique premier présente prince produit professeur publié publique Pyrénées-Orientales rapport recueil remarquer Revue Encyclopédique Russie Saône-et-Loire savans sciences Seine-et-Marne sera seul siècle Société soin sujet surtout système tableau Tarn-et-Garonne tems teur tion Total des décès traduction traité travaux trouve volume
Passatges populars
Pàgina 787 - Palladio. Nouvelle édition, contenant les quatre livres avec les planches du grand ouvrage d'Octave Scamozzi, le traité des thermes , le Théâtre, et les Eglises.
Pàgina 464 - Montaigne, étudiant l'homme en soi-même, avait pénétré plus avant dans les principes essentiels de la nature humaine ; la Rochefoucauld a présenté l'homme sous un rapport plus général , en rapportant à un seul principe le ressort de toutes les actions humaines ; la Bruyère s'est attaché particulièrement à observer les différences que le choc des passions sociales , les habitudes d'état et de profession , établissent dans les mœurs et la conduite des hommes. Montaigne et la Rochefoucauld...
Pàgina 431 - Conduire l'esprit humain à sa noble destination , la connoissance de la vérité ; répandre des idées saines jusque dans les classes les moins élevées du peuple; soustraire les hommes à l'empire des préjugés et des passions ; faire de la raison l'arbitre et le guide suprême de l'opinion publique, voilà l'objet essentiel des sciences; voilà comment elles concourent à avancer la civilisation , et ce qui doit leur mériter la protection des Gouvernemens qui veulent rendre leur puissance...
Pàgina 796 - Romains, hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres, brisez ces marbres, brûlez ces tableaux, chassez ces esclaves qui vous subjuguent, et dont les funestes arts vous corrompent.
Pàgina 583 - Elle pourrait se diviser en cinq ou six parties : 1° CHRONOLOGIE ET HISTOIRE UNIVERSELLE. 2° HISTOIRE ANCIENNE, par les originaux, et HISTOIRE ANCIENNE par les modernes. 3° HISTOIRE DU BAS-EMPIRE par les originaux, et HISTOIRE DU BAS-EMPIRE par les modernes. 4° HISTOIRE GÉNÉRALE ET PARTICULIÈRE, comme l'Essai de Voltaire.
Pàgina 159 - Formule pour trouver la hauteur des lieux par celles du baromètre et du thermomètre, avec laquelle on détermine pour la première fois le degré du thermomètre centigrade où le froid est absolu ; Paris, 1826, mi".
Pàgina 583 - SM désirerait porter le nombre des volumes de celte bibliothèque à trois mille, tous du format in-18, comme les ouvrages de la collection in-18 du Dauphin, ayant de quatre à cinq cents pages , et imprimés en beaux caractères de Didot, sur papier vélin mince. Le format...
Pàgina 51 - Commerce au dix-neuvième siècle : état actuel de ses transactions dans les principales contrées des deux hémisphères ; causes et eflets de son agrandissement et de sa décadence , et moyens d'accroître et de consolider la prospérité agricole , industrielle , coloniale et commerciale de la France , par Alex.
Pàgina 649 - Eh bien ! qu'on me surprenne ici, Juliette le veut et je le veux aussi. Non, ce n'est pas le jour! la lune au front d'albâtre Répand sur nos côteaux cette lueur grisâtre; Non, ce n'est pas le jour!