Redditur, et dulces concorditer exigit annos. Muneris alterius quæ sit fortuna requiris ? NUS. Exigit; plurimi, egimus. Exigit, agit; Virgilius, Æn. i. 74: Omnes ut tecum annos exigat. Venusta sententia est in tanquam se, etc. 759. Carmina Laiades, etc.] Hanc fabulæ partem narrant etiam Pausanias, Bœot. p. 746; Antoninus Liberalis, cap. ult.; Palæphatus, cap. 8; Suidas, in Teλuíoia; Hyginus, P. A. ii. 35. Laiades, Edipus, Laii filius, carmina, ænigma Sphingis, quæ ob ambages, ænigma obscurum et ambiguum vates obscura erat, solverat, explicuerat; quo facto monstrum illud de monte, quem tenebat, se præcipitaverat. Carmen, formula quæcunque verborum. Quanquam ænigma, illud Sphinx a Musis edocta credebatur, eratque carmine conceptum, unde Xpnoμòs vocatur. Vide Valken. ad Euripid. Phoen. 50. Similiter Æschylus, Eum. 308. povoav orvyɛpàv, triste carmen, vocat. Ingenio opus erat ad ænigma intelligendum. Priores, homines ante Edipodis adventum. Ambages de sermonibus obscuris et ambiguis. In immemor ambagum non est, ut Schirachius putabat, sarcasmus ineptus; sed talia solent de mortuis sine contemptu dici. Recte Sphinx vates dicitur, quia carmina canebat, eaque obscura, non intellecta prioribus. Monstrum illud Thebanis immiserat, secundum alios, Bacchus (Schol. Hesiodi, p. 261;) secundum alios, Juno; VOL. III. 756 Apollodorus, iii. 5; Schol. Euripidis, ad Phoen. 1748. Forte alii tradiderant, a Themide id factum, certe ænigma suppeditatum. Sed dubitatur, an Ovidius hæc scripserit, quæ Heinsius nobis dedit. Nam antea edebatur: Carmina Naiades non intellecta priorum Solvunt ingeniis—suarum, Scilicet alma Themis: nec talia liquit inulta. Protinus Aoniis immissa est bellua Thebis, Cessit et exitio multis: pecorique sibique Ruricola, etc. Eam lectionem defendunt Parrhasius, Epist. Quæst. 38. et Schirachius. Intelligunt illi Naiadas nymphas Citharonidas, Apollinis nutrices, quæ priscis temporibus vaticinatæ erant. Pausan. Boot. iii. p. 718. Hæ igitur solvunt, explicant, carmina, oracula, nempe Themidis. Hinc illa non amplius colitur a Thebanis, et imago ejus præcipitata, proruta, in templo jacet. Hunc suum contemptum non tulit æquo animo Themis, sed immisit Thebanis belluam, etc. His attingitur fabula, quam ignoramus. In verbis nonnulla offendunt. Non enim apparet, cur poeta tam contemptim de Themide loquutus sit, nec rò scilicet ex usu Veterum adhibitum. Id melius ponitur, ubi sententiæ proferuntur, iii. 135. aut quum quis indignatur irridetve aliquid, ii. 471. Aliquid tamen auctoritatis lectioni illi accedit ex Lactantii Argumento, ubi hæc leguntur: The 3 I 760 765 Solverat ingeniis; et præcipitata jacebat bani Naiadibus, Nymphisque futura prædicentibus, Themidis Dea obscura dantis responsa, templum everterunt. Nisi cum Heinsio dicere velis, auctorem illum in mendosos incidisse Codices, et inveteratum esse errorem. Aoniis, Boeotiis Aonia enim pars est Bootiæ. 764. Pestis, bellua terram vestans, ut pestis Nemaa, Heroid. ix. 61. Descriptio sequens lupum indicare videtur; sed ex Antonino et Apollodoro vulpem fuisse scimus. Dicta est Teumesia a Teumeso, monte Bootiæ. Ea Amphitryonis (non Edipodis) tempore molesta erat Thebanis. Ei, ne plures raperet, Thebani unum singulis mensibus puerum devorandum apponebant. Antoninus, Apollodorus. Hinc arcessitur Cephalus cum cane suo. Rurigena novum vocabulum. Vicina juventus. Vide ad viii. 300. 767. Levis saltus, ut Phædrus I. fabula xii. 8. Cursus levis, celer, quasi corpus leve esset. Hyginus, P. A. 35. vulpes, cui datum dicebatur, ut omnes canes effugere posset, Versus Summa 770 que, etc. redundanter adjectus superiori. In hoc versu Basileensis Codex dat pictarum, non improbante Burmanno, quia plagæ variis plumarum coloribus distinctæ fuerint. 769. Copula detrahitur, etc.] Hæc narratio exacta satis est et minutissima quæque ante oculos ponit. Illa autem diligentia opus erat, quum Cephalus vellet et naturam monstri immissi et celeritatem canis sui in luce collocare. Et in rebus, quibus devoti sumus, enarrandis tam copiosi esse solemus. Copula, funiculus, quo ducuntur canes venatici, vinculum, quo ligantur. Detrahitur; primus Palatinus, distrahitur, ut copulam ruptam impetu canum significet. Ludit pro eludit, quod viii. 687: sic deludere, Halicut. 25; ludificari, Silius Italicus, vii. 642. Lalaps Græcis proprie est turbo. A velocitate et impetu nomen hoc inditum fuit cani. 773. Pugnat exuere; conatur detrahere, vincula, lorum quo tenebatur, vel ipsam copulam. Vix bene missus erat, nec jam poteramus, ubi esset, Scire: pedum calidus vestigia pulvis habebat; 775 Ipse oculis ereptus erat: non ocior illo 780 Hasta, nec excussæ contorto verbere glandes, 775. Calidus, in quo calida adhuc recentia, vestigia pedum. Glandes plumbeæ. Cretenses, quorum urbs Gortyne, nobilissimi erant jaculatores, præstantissimosque faciebant, arcus et sagittas. Confer ii. 727; xiv. 825. Verber, lorum fundæ. Exit, avolat. 780. Tolluntur aves in aera, hinc et qui ascendunt in montem. Capio spectacula, specto, ut iii. 246. Novi, inauditi. Sequitur locus non minus ingeniose scriptus, quam i. 533 sqq. quem conferas. Decipit exquisite, effugit. Ne sit suus, etc. ne uti possit impetu, quo solet in prædam ferri. 785. Parem, nempe cursu. Verba imminet-tenet condonabimus ingenio Ovidii, quod nimis immoratur ejusmodi rebus. Sed bene vacuus mor 791 Scilicet invictos ambo certamine cursus 800 Esse Deus voluit; si quis Deus affuit illis. 792. Invictos ambo; Regii nostri, ambos. Hyginus: Jupiter nescius, quid faceret, ut Ister ait, utrosque ut lapides convertit. Nihil definit Pausanias, p. 746. 794. Quod crimen ; respice ad ver. 690 sqq. 796. Gaudia principium doloris ; ita Diis placitum ut voluptati moeror comes consequatur. Sic Plautus in Amphytrione, et supra versu 454: Sollicitique aliquid lætis intervenit. Tertia inde pars fabulæ, in qua nota affectus animi. Heinsius, e Cantabr. Noric. et duobus aliis, sint invexerat. Id probandum esset, si non doloris, 805 810 sed narrationis sequeretur. Ad ordinem narrationis potius illa prius referam pertinent. Itaque sunt revocavi. Rite, ut decet. Felix. Vide ad versum 698. 800. Cura et de amore conjugum consanguineorumque, et de studio placendi dicitur. Duos, ambos. Socialis, conjugalis. Conjuges socii tori. Inde et socius atque socialis amor. De habebat, vide ad 667. Equales, æquæ. Confer iv. 62. 804. Sole fere, etc.] Conf. Art. Amat. iii. 695-746. ubi eadem res narrata. Feriente. Vide ad iii. 181. Juveniliter, studio juvenili. Naribus 66 66 820 Aura," recordor enim," venias," cantare solebam: Meque juves, intresque sinus, gratissima, nostros: Utque facis, relevare velis, quibus urimur, æstus." Forsitan addiderim, sic me mea fata trahebant, 816 Blanditias plures: et, "Tu mihi magna voluptas," Dicere sim solitus: "tu me reficisque, fovesque : Tu facis, ut silvas, ut amem loca sola; meoque Spiritus iste tuus semper captatur ab ore.' Vocibus ambiguis deceptam præbuit aurem Nescio quis; nomenque Auræ tam sæpe vocatum Esse putans Nymphæ, Nympham mihi credit amari. Criminis extemplo ficti temerarius auctor Procrin adit, linguaque refert audita susurra. 825 Credula res amor est: subito collapsa dolore Ut sibi narratur, cecidit; longoque refecta Tempore, se miseram, se fati dixit iniqui ; Deque fide questa est: et crimine concita vano, Quod nihil est, metuit; metuit sine corpore nomen; acres, sagaces; iii. 212. naribus utilis. Tutus, omnino instructus; quo sensu alibi et lætus. Satiata cædis Græca syntaxis. Halabat, spirabat. 813. Aura, recordor, etc.] In hac cantilena singula fere verba sunt ambigua, possuntque et de aura et de puella capi. Doering. in Ecl. Vett. poet. ad Ovidium, Art. Amat. iii. putat, Αύρα pronunciatum esse "Αβρα, quo nomine concubina notata sit. Apud Pherecydem Cephalus non minus ambigue ὦ Νεφέλα, παραγένου clamitabat. In altero Artis Amat. loco, Quoque meos releves astus-Accipienda sinu, mobilis Aura, veni. Intresque sinus gratissima; qui æstuant, pectus captandæ auræ aperiunt; ibi enim potissimum calores sentiuntur. 819. Sola, deserta. Spiritum aut anhelitum alterius captant etiam col loquentes, iv. 72. Nescio quis. Secundum Pherecydem fuit servus, ex quo de marito Procris quæsivit. 824. Auctor, nuncius, ut xi. 666. Susurra alii substantive capiunt pro susurros, alii cum lingua conjungunt. 826. Credula res amor est ; sic Art. Amat. iii. 720: Quia amans semper, quod timet, esse putat. Collapsa cecidit plenius, quam collapsa est, quod verb. de delinquentibus animo. Ut sibi narratur; Codices nostri, Ut mihi narratur, quod potest recipi dummodo post versum præcedentem comma ponatur. Immo præsens pro præterito, narratur pro narratum est, contorte dictum videtur. Fati iniqui, cui fatum irascitur, miser. 830. Nomen sæpe de re inani et vana: aura corpore caret. |