Reverendiffimo in Chrifto Patri, ac D. GVILIELMO, Cantuarienfi Epifcopo, Totius Angliæ Primati ac Metropolitano, Aude ufque nafcenti cumulavit eos Antiquitas, laureâ æternum virenti coronabit eos Pofteritas, quorum virtus Heroica mifellos duro fato aut iniqua fortuna preffos, ex Orci quafi faucibus, vindiciis fecundum libertatem datis, afferuit. Lemnifcatas utique laudes ad Nomen tuum, tanquam ad numen & aram Iovis Liberatoris & Vindicis, gratus ac memor, liber ac lubens figo, cujus virtute & gratia ifti qualefcunque mei in Poëtis eno dandis labores, chalcographorum plufquam aheneis vinculis emancipati, & juri fuo redonati, lucem vident. Atque utinam gratias laureatas æque agere mihi in promptu effet! quanquam & hoc fortaffe æquius fit, gratias, quibus referendis impar fiem, fubinde agere, femper habere, ufque folvere, & debere tamen. Neque interea tam imprudens fum rerum æftimator, ut nefciam quinam debeantur illi honores; cujus pietate viget Ecclefia, renafcuntur templa, cujus munificentia & gravitate, renident Sophiæ Lares, Mufaruin ædes, florent fanitati fuæ reftitutæ Academiæ, cujus prudentiâ ftatuminantur Regia confilia, Reip. falus farta tecta confervatur. Debentur certe illi, jure folvuntur dedicata Theophylacti, Catenæ Iobi, SS. Patrum, graviffimorum Theologorum, ex antiquitatis fitu & ruderibus operâ fuâ erutorum æterna inonimenta. Et quâ tandem fiducia, alter ego A 24 Sina Sinætes aquæ cotylam, alter Mifes malum Punicum offero,aut hac profani thuris accerrâ litare fpero? Propenfa certe, & mihi jam olim, ab iis ufque annis, quibus utrique dulcia fuerunt hæc Humanitatis ftudia, fpectatâ Gratiâ Tuâ fretus, animatum Bonitate templum fupplex accedo. Cujus penetralia ingreffo fi non datur Theologiæ laurum figere: orare tamen in limine ut liceat, has qualefcunque ederas fufpendere, atque à longè adorare, cultor religiofus peto. Atqui, ne fortè pudori Mufa Palaphatia Tibi (it fuccincta papyro; virtutis fuæ confcia, precium fibi ponere non veretur. Et latent & lucent electro hoc inclufa poëtico, Theologia veterum,atque Sapientia. Illa, Mundi creationem,diluvium, non paucas hiftorias quæ SS.pagine notitiam Egyptiis acceptam relatam fapiunt, recenfet: Hæc, fabularum utcunque involucris velatam,complectitur Philofophiam omnigenam; quam vel Samius ipfe tacendo dixit, vel Stox, Academiæ, aut Lycei patres docuerunt; Scita fcilicet, & Placita, quæ Naturam Mores, Politiam informant : Hiftoriam denique ab Orbe condito ad Augusti tempora miro contextam artificio perpetuat. Quibus omnibus cum lucem adferre ftuduerim, tum id imprimis curæ & officii mei effe duxi, ut clara illa effet, nec quæ ex trivio fumpta patrocinium tantum devenuftaret. un no the sixlus τὴν ὦ σεβατε, μήτε ψυχήν. εἰ πλέον εἶχον πλέον ἐδίδον, ut olim Augufto Græculus. Vbi itaque demerendi deeft facultas; pro more, ad vovendi decurrerem facilitatem; nifi fatius duxiffem, Virtutem, quæ fuâ fatis luce claret, in mentis adyto venerari, quam epiftolæ propylæo adorare. Ampliffima Dignitatis tua vetus fidusque cliens 2 THOM. FARNABIV S. *METAMORPHOSEON I LIBER I. b c ́N nova fert animus ↳ mutatas dicere formas Valet. uti par eft, plurimum Fabii autoritas; qui lib.4.Iuftitut. cap. 1. Metamor phofeos mentio. aem facit in fingulari. Apulei epigraphe etiam fingularis eft,ut quæ fui ipfius unica & fingularis Metamorphofis. Vir- |