Mémoires couronnés et mémoires des savants étrangers, Volum 51 |
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Frases i termes més freqüents
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Passatges populars
Pàgina vi - Recherches historiques et critiques sur la vie, les ouvrages et la doctrine de Henri de Gand, surnommé le docteur solennel.
Pàgina 281 - Voyant que sur la question de l'unité de la forme dans un même être, écrit-il, les docteurs les plus authentiques et les plus fameux, soit en théologie, soit en philosophie, pensent diversement..., et que pour faire valoir leurs thèses particulières, ils condamnent, réprouvent celles d'autrui, les accusent d'outrager la raison et la foi, les déclarent insoutenables et de 1 ÉH. VARENBERG, Biographie nationale, in voce. — Cf. Histoire littéraire de France, t. XIX, pp. 347-350. — QUÉTIF...
Pàgina 201 - L'universel, au contraire, est « commun à plusieurs êtres ; car ce qu'on nomme uni« versel, c'est ce qui se trouve, dans la nature, en un « grand nombre d'êtres. De quoi l'universel sera-t-il « donc substance ? Il l'est de tous les individus, ou il ne « l'est d'aucun ; et qu'il le soit de tous, cela n'est pas « possible. Mais si l'universel était la substance d'un « individu, tous les autres seraient cet individu, car « l'unité de substance et l'unité d'essence constituent « l'unité...
Pàgina 52 - GOETHALS, Dictionnaire généalogique et héraldique des familles nobles du royaume de Belgique) a reconnu le caractère douteux des documents sur lesquels s'appuie cette généalogie.
Pàgina 173 - Alio modo dicitur aliquid cognosci in aliquo sicut in cognitionis principio; sicut si dicamus quod in sole videntur ea quae videntur per solem; et sic necesse est dicere quod anima humana omnia cognoscat in rationibus aeternis, per quarum participationem omnia cognoscimus. Ipsum enim lumen intellectuale, quod est in nobis, nihil est aliud quam quaedam participata similitudo luminis increati, in quo continentur rationes aeternae.
Pàgina 275 - Essa e la luce eterna di Sigieri Che, leggendo nel vico degli Strani Sillogizzo invidiosi veri *. » Cet audacieux Brabançon, qui fut surnommé le Grand au témoignage du fils de Dante 2, occupa à Paris une haute situation.
Pàgina 255 - Omne enim quod quandoque est agens in actu, et quandoque in potentia, indiget moveri ab aliquo movente. Manifestum est autem, quod voluntas incipit velle aliquid, cum hoc prius non vellet.
Pàgina 205 - Essentiae vero rerum aut sunt in ipsis rebus, aut sunt in intellectu; unde habent tres respectus: unus respectus essentiae est secundum quod ipsa est non relata ad aliquod tertium esse, nec ad id quod sequitur eam secundum quod ipsa est sic. Alius respectus est secundum quod est in his singularibus. Et alius secundum quod est in intellectu ». AvICENNE, Logica, cap.
Pàgina 216 - MÉMOIRES, t. X, p. 37). et la propriété de la chose ainsi rapportée, chose qui doit être une nature, une essence quelconque. En effet, l'universel comporte en lui deux points de vue : la chose elle-même qui est une essence et une nature quelconque, et la susceptibilité d'être affirmée de plusieurs '. » Cette façon de dire ne rappelle-trelle pas singulièrement la distinction d'Avicenne entre l'universel logique et naturel? Le concept universel ne se réduit pas à une forme purement subjective,...
Pàgina 33 - Mauretania et Platonem in eo quod Plato est dicunt individuum; in eo quod homo speciem, in eo quod animal genus sed subalternum; in eo quod substantia generalissimum.